GetPassage urn:cts:pbc:bible.parallel.fra.kingjames:20 urn:cts:pbc:bible.parallel.fra.kingjames:20 Proverbes de Salomon , fils de David , roi d' Israël ; Pour faire connaître la sagesse et l'instruction , pour faire comprendre les discours d'intelligence ; Pour faire recevoir une instruction de raison , de justice , de jugement , et d'équité ; Pour donner du discernement aux simples , de la connaissance et de la réflexion au jeune homme . Le sage écoutera et deviendra plus instruit , et l'homme intelligent acquerra de la prudence , Afin d'entendre les sentences et les énigmes , les paroles des sages , et leurs discours profonds . La crainte de l' Éternel est le principal point de la science ; mais les fous méprisent la sagesse et l'instruction . Mon fils , écoute l'instruction de ton père , et n'abandonne point l'enseignement de ta mère . Car ce sont des grâces assemblées autour de ta tête , et des colliers à ton cou . Mon fils , si les pécheurs veulent te séduire , n'y consens pas . S'ils disent : Viens avec nous , dressons des embûches pour tuer ; tendons des pièges à l'innocent , sans qu'il en ait donné de sujet ; Engloutissons-les tout vifs comme le Sépulcre , et tout entiers comme ceux qui descendent dans la fosse ; Nous trouverons toutes sortes de biens précieux , nous remplirons nos maisons de butin ; Tu y auras ta part avec nous , il n'y aura qu'une bourse pour nous tous . Mon fils , ne te mets point en chemin avec eux ; détourne ton pied de leur sentier . Car leurs pieds courent au mal , et ils se hâtent pour répandre le sang . Or c'est en vain qu'on tend le filet devant les yeux de tout ce qui a des ailes ; Mais eux , ils dressent des embûches contre leur propre sang , et ils tendent des pièges à leur âme . Telles sont les voies de celui qui convoite le gain déshonnête , lequel perdra l'âme de ceux qui le poursuivent . La souveraine sagesse crie hautement par les rues , elle fait retentir sa voix sur les places ; Elle crie dans les carrefours , où on fait le plus de bruit , aux entrées des portes ; elle prononce ses paroles par la ville : Stupides , dit-elle , jusques à quand aimerez-vous la sottise ? Jusques à quand les moqueurs prendront-ils plaisir à la moquerie , et les insensés auront-ils en haine la science ? Étant repris par moi , convertissez-vous . Voici , je vous communiquerai de mon esprit en abondance , je vous ferai comprendre mes paroles . Puisque j'ai crié , et que vous avez refusé d'entendre ; que j'ai étendu ma main , et que personne n'y a pris garde ; Puisque vous rejetez tous mes conseils , et que vous n'aimez pas mes réprimandes , Je me rirai , moi , de votre calamité , je me moquerai quand votre effroi surviendra ; Quand votre effroi surviendra comme une ruine , et votre calamité comme une tempête ; quand la détresse et l'angoisse viendront sur vous . Alors ils crieront vers moi , mais je ne répondrai point ; ils me chercheront de grand matin , mais ils ne me trouveront point ; Parce qu'ils ont haï la science , et qu'ils n'ont point choisi la crainte de l' Éternel . Ils n'ont point pris plaisir à mon conseil ; ils ont dédaigné toutes mes réprimandes . Qu'ils mangent donc le fruit de leur voie , et qu'ils se rassasient de leurs conseils . Car l'égarement des sots les tue , et la sécurité des insensés les perd . Mais celui qui m'écoute , habitera en sûreté , et sera tranquille , sans être effrayé d'aucun mal . Mon fils , si tu reçois mes paroles , et si tu conserves avec toi mes commandements , Tellement que tu rendes ton oreille attentive à la sagesse , et que tu inclines ton cœur à l'intelligence ; Si tu appelles à toi la prudence , et si tu adresses ta voix à l'intelligence ; Si tu la cherches comme de l'argent , et si tu la recherches soigneusement comme un trésor ; Alors tu comprendras la crainte de l' Éternel , et tu trouveras la connaissance de Dieu . Car l' Éternel donne la sagesse ; de sa bouche procèdent la connaissance et l'intelligence . Il réserve le salut à ceux qui sont droits , et il est le bouclier de ceux qui marchent en intégrité , Pour suivre les sentiers de la justice . Il gardera la voie de ses bien-aimés . Alors tu connaîtras la justice , et le jugement , et l'équité , et tout bon chemin . Car la sagesse viendra dans ton cœur , et la connaissance sera agréable à ton âme ; La prudence veillera sur toi , et l'intelligence te gardera ; Pour te délivrer du mauvais chemin , et de l'homme qui parle avec perversité ; De ceux qui abandonnent les chemins de la droiture , pour marcher dans les voies des ténèbres ; Qui se réjouissent de mal faire et qui prennent plaisir dans les égarements du méchant ; Dont les chemins sont détournés , et qui suivent des voies tortueuses . Tu seras aussi délivré de la femme étrangère , et de la femme d'autrui , dont les paroles sont flatteuses ; Qui a abandonné le compagnon de sa jeunesse , et qui a oublié l'alliance de son Dieu . Car sa maison penche vers la mort , son chemin mène chez les morts . Pas un de ceux qui vont vers elle n'en revient , ni ne retrouve les sentiers de la vie . Ainsi tu marcheras dans la voie des gens de bien , tu garderas les sentiers des justes . Car ceux qui sont droits habiteront la terre , et les hommes intègres y subsisteront . Mais les méchants seront retranchés de la terre , et ceux qui agissent perfidement , en seront arrachés . Mon fils , n'oublie point mon enseignement , et que ton cœur garde mes commandements . Car ils t'apporteront de longs jours , et des années de vie , et la prospérité . Que la miséricorde et la vérité ne t'abandonnent point ; lie-les à ton cou , écris-les sur la table de ton cœur ; Et tu obtiendras la grâce et une grande sagesse aux yeux de Dieu et des hommes . Confie-toi en l' Éternel de tout ton cœur , et ne t'appuie point sur ta prudence . Considère-le dans toutes tes voies , et il dirigera tes sentiers . Ne sois point sage à tes propres yeux ; crains l' Éternel , et détourne-toi du mal . Ce sera la santé pour tes muscles et un rafraîchissement pour tes os . Honore l' Éternel de ton bien , et des prémices de tout ton revenu ; Et tes greniers seront remplis d'abondance , et tes cuves regorgeront de moût . Mon fils , ne rejette point la correction de l' Éternel , et ne perds pas courage de ce qu'il te reprend ; Car l' Éternel châtie celui qu'il aime , comme un père l'enfant qu'il chérit . Heureux l'homme qui a trouvé la sagesse , et l'homme qui avance dans l'intelligence ! Car il vaut mieux l'acquérir que de gagner de l'argent , et le revenu qu'on en peut tirer vaut mieux que l'or fin . Elle est plus précieuse que les perles , et toutes les choses désirables ne la valent pas . Il y a de longs jours dans sa droite , des richesses et de la gloire dans sa gauche . Ses voies sont des voies agréables , et tous ses sentiers conduisent à la paix . Elle est l'arbre de vie pour ceux qui l'embrassent , et tous ceux qui la conservent sont rendus bienheureux . L' Éternel a fondé la terre par la sagesse , et agencé les cieux par l'intelligence . C'est par sa science que les abîmes s'ouvrent , et que les nuées distillent la rosée . Mon fils , qu'elles ne s'écartent point de devant tes yeux ; garde la sagesse et la prudence , Et elles seront la vie de ton âme , et un ornement à ton cou . Alors tu marcheras en assurance par ton chemin , et ton pied ne heurtera point . Si tu te couches , tu n'auras point de frayeur ; et quand tu seras couché , ton sommeil sera doux . Ne crains point la frayeur soudaine , ni l'attaque des méchants , quand elle arrivera . Car l' Éternel sera ton espérance , et il gardera ton pied du piège . Ne refuse pas un bienfait à celui qui en a besoin , quand il est en ton pouvoir de l'accorder . Ne dis point à ton prochain : Va et reviens , et je te donnerai demain ; quand tu as de quoi donner . Ne machine point de mal contre ton prochain qui habite en assurance avec toi . N'aie point de procès sans sujet avec personne , lorsqu'on ne t'a fait aucun mal . Ne porte pas envie à l'homme violent , et ne choisis aucune de ses voies . Car celui qui va de travers est en abomination à l' Éternel ; mais il est l'ami de ceux qui sont droits . La malédiction de l' Éternel est dans la maison du méchant ; mais il bénit la demeure des justes . Il se moque des moqueurs ; mais il fait grâce aux humbles . Les sages hériteront la gloire ; mais l'ignominie accablera les insensés . Enfants , écoutez l'instruction de votre père , et soyez attentifs pour connaître la prudence . Car je vous donne de bons conseils ; n'abandonnez point mon enseignement . Quand j'étais encore enfant près de mon père , tendre et chéri auprès de ma mère , Il m'enseignait et me disait : Que ton cœur retienne mes paroles ; garde mes commandements , et tu vivras . Acquiers la sagesse , acquiers la prudence ; ne l'oublie pas , et ne te détourne point des paroles de ma bouche . Ne l'abandonne pas , elle te gardera ; aime-la , et elle te protégera . Le commencement de la sagesse , c'est d'acquérir la sagesse ; acquiers la prudence au prix de tout ton avoir . Estime-la , et elle t'élèvera ; elle fera ta gloire quand tu l'auras embrassée . Elle posera sur ta tête une couronne de grâces , et te donnera un diadème de gloire . Écoute , mon fils , et reçois mes paroles ; et les années de ta vie te seront multipliées . Je t'ai enseigné le chemin de la sagesse , et je t'ai fait marcher dans les sentiers de la droiture . Quand tu marcheras , tes pas ne seront pas gênés , et quand tu courras , tu ne broncheras point . Embrasse l'instruction , ne la lâche point ; garde-la , car c'est ta vie . N'entre point dans le sentier des méchants , et ne pose pas ton pied dans le chemin des pervers . Détourne-t'en , ne passe point par là ; écarte-toi , et passe outre . Car ils ne dormiraient pas , s'ils n'avaient fait quelque mal , et le sommeil leur serait ôté , s'ils n'avaient fait tomber personne . Car ils mangent le pain de la méchanceté , et ils boivent le vin de la violence . Mais le sentier des justes est comme la lumière resplendissante , dont l'éclat augmente jusques à ce que le jour soit dans sa perfection . La voie des méchants est comme l'obscurité ; ils ne voient point ce qui les fera tomber . Mon fils , sois attentif à mes paroles , incline ton oreille à mes discours . Qu'ils ne s'éloignent pas de tes yeux , garde-les dans ton cœur . Car ils sont la vie de ceux qui les trouvent , et la santé de tout leur corps . Garde ton cœur plus que toute autre chose qu'on garde ; car c'est de lui que procèdent les sources de la vie . Éloigne de toi la perversité de la bouche , et la fausseté des lèvres . Que tes yeux regardent droit , et que tes paupières se dirigent devant toi . Balance le chemin de tes pieds , afin que toutes tes voies soient affermies . Ne te détourne ni à droite ni à gauche ; retire ton pied du mal . Mon fils , sois attentif à ma sagesse , incline ton oreille à ma prudence ; Afin que tu conserves la réflexion , et que tes lèvres gardent la connaissance . Car les lèvres de l'étrangère distillent le miel , et son palais est plus doux que l'huile . Mais ce qui en provient est amer comme de l'absinthe , et perçant comme une épée à deux tranchants . Ses pieds conduisent à la mort ; ses démarches aboutissent au Sépulcre . Elle ne considère pas le chemin de la vie ; ses voies s'égarent , elle ne sait où . Maintenant donc , mes enfants , écoutez-moi ; et ne vous détournez point des paroles de ma bouche . Éloigne ton chemin d'elle , et n'approche point de l'entrée de sa maison ; De peur que tu ne donnes ton honneur à d'autres , et tes années à un homme cruel ; De peur que les étrangers ne se rassasient de ta fortune , et que ce que tu auras acquis par ton travail ne passe dans une maison étrangère ; Et que tu ne rugisses quand tu seras près de ta fin , quand ta chair et ton corps seront consumés , Et que tu ne dises : Comment ai-je haï l'instruction , et comment mon cœur a-t-il dédaigné les réprimandes ? Comment n'ai-je point obéi à la voix de ceux qui m'instruisaient , et n'ai-je point incliné mon oreille vers ceux qui m'enseignaient ? Peu s'en est fallu que je n'aie été plongé dans tous les maux , au milieu du peuple et de l'assemblée . Bois des eaux de ta citerne , et des ruisseaux de ton puits . Tes fontaines doivent-elles se répandre dehors , et tes ruisseaux d'eau sur les places publiques ? Qu'ils soient à toi seul , et non aux étrangers avec toi . Que ta source soit bénie ; et réjouis-toi de la femme de ta jeunesse , Comme d'une biche aimable et d'une chèvre gracieuse ; que ses caresses te réjouissent en tout temps , et sois continuellement épris de son amour . Et pourquoi , mon fils , t'égarerais-tu après une autre , et embrasserais-tu le sein d'une étrangère ? Car les voies de l'homme sont devant les yeux de l' Éternel , et il pèse toutes ses démarches . Le méchant sera pris dans ses iniquités , et il sera retenu dans les cordes de son péché . Il mourra , faute d'instruction , et il ira errant par la grandeur de sa folie . Mon fils , si tu as cautionné ton prochain , si tu as répondu pour quelqu'un , Tu es enlacé par les paroles de ta bouche ; tu es pris par les paroles de ta bouche . Mon fils , fais promptement ceci : dégage-toi ; puisque tu es tombé entre les mains de ton prochain , va , prosterne-toi , et supplie ton prochain . Ne donne point de sommeil à tes yeux , ni de repos à tes paupières ; Dégage-toi comme le daim de la main du chasseur , et comme l'oiseau de la main de l'oiseleur . Paresseux , va vers la fourmi , regarde ses voies , et deviens sage . Elle n'a ni chef , ni surveillant , ni maître , Elle prépare sa nourriture en été , et amasse durant la moisson de quoi manger . Paresseux , jusques à quand seras-tu couché ? Quand te lèveras-tu de ton sommeil ? Un peu dormir , un peu sommeiller , un peu croiser les mains pour se reposer ; Et la pauvreté viendra comme un coureur , et la disette comme un homme armé . Le méchant homme , l'homme inique va avec une bouche perverse . Il fait signe de ses yeux , il parle de ses pieds , il donne à entendre de ses doigts . La perversité est dans son cœur , il machine du mal en tout temps , il fait naître des querelles . C'est pourquoi sa ruine viendra tout d'un coup ; il sera subitement brisé , il n'y aura point de guérison . Il y a six choses que hait l' Éternel , même sept qui lui sont en abomination : Les yeux hautains , la langue fausse , les mains qui répandent le sang innocent , Le cœur qui forme de mauvais desseins , les pieds qui se hâtent pour courir au mal , Le faux témoin qui prononce des mensonges , et celui qui sème des querelles entre les frères . Mon fils , garde le commandement de ton père , et n'abandonne point l'enseignement de ta mère . Tiens-les continuellement liés sur ton cœur , et les attache à ton cou . Quand tu marcheras , ils te conduiront ; quand tu te coucheras , ils te garderont ; quand tu te réveilleras , ils te parleront . Car le commandement est une lampe , l'enseignement est une lumière , et les corrections propres à instruire sont le chemin de la vie . Pour te garder de la femme corrompue , et de la langue flatteuse d'une étrangère , Ne convoite point sa beauté dans ton cœur , et ne te laisse pas prendre par ses yeux . Car pour l'amour de la femme débauchée on est réduit à un morceau de pain , et la femme adultère chasse après l'âme précieuse de l'homme . Quelqu'un peut-il prendre du feu dans son sein , sans que ses habits brûlent ? Quelqu'un marchera-t-il sur la braise , sans que ses pieds soient brûlés ? Il en est de même pour celui qui entre vers la femme de son prochain ; quiconque la touchera ne sera point impuni . On ne laisse pas impuni le voleur qui ne dérobe que pour se rassasier , quand il a faim ; Et s'il est surpris , il rendra sept fois autant , il donnera tout ce qu'il a dans sa maison . Mais celui qui commet adultère avec une femme , est dépourvu de sens ; celui qui veut se perdre fera cela . Il trouvera des plaies et de l'ignominie , et son opprobre ne sera point effacé ; Car la jalousie du mari est une fureur , et il sera sans pitié au jour de la vengeance . Il n'aura égard à aucune rançon , et n'acceptera rien , quand même tu multiplierais les présents . Mon fils , garde mes paroles et conserve au-dedans de toi mes commandements . Observe mes commandements , et tu vivras ; garde mon enseignement comme la prunelle de tes yeux ; Lie-les à tes doigts , écris-les sur la table de ton cœur . Dis à la sagesse : Tu es ma sœur ; et appelle la prudence ton amie ; Afin qu'elles te préservent de la femme étrangère , et de la femme d'autrui , qui se sert de paroles flatteuses . Comme je regardais par la fenêtre de ma maison , à travers mes treillis , Je remarquai parmi les insensés , et je considérai parmi les jeunes gens , un jeune homme dépourvu de sens , Qui passait par la rue , au coin où se tenait une de ces femmes , et qui suivait le chemin de sa maison , Sur le soir , à la fin du jour , lorsque la nuit devenait noire et obscure . Et voici , une femme vint au-devant de lui , parée en courtisane , et pleine de ruse . Elle était bruyante et sans retenue , et ses pieds ne demeuraient point dans sa maison ; Tantôt dans les rues , tantôt dans les places , elle épiait à chaque coin . Elle le prit , et l'embrassa , et d'un visage effronté lui dit : Je devais un sacrifice de prospérité ; aujourd'hui j'ai acquitté mes vœux . C'est pourquoi je suis sortie au-devant de toi , pour te chercher avec empressement , et je t'ai trouvé . J'ai orné mon lit de tapis , d'étoffes aux couleurs diverses , en fil d' Égypte . J'ai parfumé ma couche de myrrhe , d'aloès et de cinnamome . Viens , enivrons-nous de délices jusqu'au matin , réjouissons-nous dans les plaisirs . Car mon mari n'est pas à la maison ; il est allé bien loin en voyage ; Il a pris avec lui un sac d'argent ; il ne retournera en sa maison qu'à la nouvelle lune . Elle l'entraîna à force de paroles , et le fit tomber par la flatterie de ses lèvres . Il s'en alla aussitôt après elle , comme un bœuf s'en va à la boucherie , et comme un fou qu'on lie pour être châtié , Jusques à ce qu'une flèche lui perce le foie ; comme un oiseau qui se précipite vers le lacet , ne sachant pas qu'il est tendu contre sa vie . Maintenant donc , mes enfants , écoutez-moi , et soyez attentifs aux paroles de ma bouche . Que ton cœur ne se détourne point vers les voies de cette femme , et qu'elle ne te fasse point égarer dans ses sentiers . Car elle en a fait tomber plusieurs , blessés à mort , et grand est le nombre de ceux qu'elle a tués . Sa maison est le chemin du Sépulcre ; il descend aux demeures de la mort . La sagesse ne crie-t-elle pas , et l'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ? Elle se place au sommet des hauteurs , sur le chemin , aux carrefours . Près des portes , devant la ville , à l'entrée des rues , elle s'écrie : O hommes ! je vous appelle , et ma voix s'adresse aux enfants des hommes . Vous , stupides , apprenez le discernement ; vous , insensés , devenez intelligents de cœur . Écoutez , car je dirai des choses importantes , et j'ouvrirai mes lèvres pour enseigner ce qui est droit . Car ma bouche dit la vérité , et mes lèvres ont en horreur le mensonge . Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice ; il n'y a rien en elles de faux ni de trompeur . Toutes sont claires pour l'homme intelligent , et droites pour ceux qui ont trouvé la science . Recherchez mon instruction , plus que de l'argent ; et la science , plus que de l'or choisi . Car la sagesse est meilleure que les perles , et tout ce qu'on pourrait souhaiter ne la vaut pas . Moi , la sagesse , j'habite avec le discernement , et je possède la science des sages pensées . La crainte de l' Éternel , c'est la haine du mal ; je hais l'orgueil et l'arrogance , la voie du mal et la bouche perverse . C'est à moi qu'appartient le conseil et l'habileté ; je suis la prudence ; la force est à moi . Par moi les rois règnent , et les princes ordonnent ce qui est juste . Par moi dominent les puissants et les grands , et tous les juges de la terre . J'aime ceux qui m'aiment ; et ceux qui me cherchent me trouvent . Avec moi sont les richesses et la gloire , les biens durables et la justice . Mon fruit est meilleur que l'or fin , même que l'or raffiné , et ce que je rapporte est meilleur que l'argent le plus pur . Je fais marcher par le chemin de la justice , et par le milieu des sentiers de la droiture , Pour donner en héritage des biens à ceux qui m'aiment , et pour remplir leurs trésors . L' Éternel m'a possédée dès le commencement de ses voies , avant qu'il fît aucune de ses œuvres . J'ai été établie depuis l'éternité , dès le commencement , dès l'origine de la terre . J'ai été engendrée lorsqu'il n'y avait point encore d'abîmes , ni de fontaines riches en eaux . J'ai été engendrée avant que les montagnes fussent assises , et avant les coteaux ; Avant qu'il eût fait la terre , et les campagnes , et le commencement de la poussière du monde . Quand il agençait les cieux , j'y étais ; quand il traçait le cercle au-dessus de l'abîme , Quand il fixait les nuages en haut , quand il faisait jaillir les fontaines de l'abîme . Quand il imposait à la mer sa loi , afin que ses eaux n'en franchissent pas les limites , quand il posait les fondements de la terre , Alors j'étais auprès de lui son ouvrière , j'étais ses délices de tous les jours , et je me réjouissais sans cesse en sa présence . Je trouvais ma joie dans le monde et sur la terre , et mon bonheur parmi les enfants des hommes . Maintenant donc , mes enfants , écoutez-moi . Heureux ceux qui garderont mes voies ! Écoutez l'instruction , pour devenir sages , et ne la rejetez point . Heureux l'homme qui m'écoute , qui veille à mes portes chaque jour , et qui garde les poteaux de l'entrée de ma maison ! Car celui qui me trouve , trouve la vie , et obtient la faveur de l' Éternel ; Mais celui qui m'offense fait tort à son âme . Tous ceux qui me haïssent , aiment la mort . La sagesse a bâti sa maison ; elle a taillé ses sept colonnes . Elle a apprêté sa viande , elle a préparé son vin ; elle a déjà dressé sa table . Elle a envoyé ses servantes ; du haut des lieux les plus élevés de la ville , elle crie : Que celui qui est ignorant entre ici ! Et elle dit à ceux qui manquent d'intelligence : Venez , mangez de mon pain , et buvez du vin que j'ai préparé . Laissez là l'ignorance , et vous vivrez ; et marchez dans le chemin de la prudence . Celui qui reprend un moqueur , n'en reçoit que de la honte ; et celui qui corrige un méchant , s'attire un affront . Ne reprends point un moqueur , de peur qu'il ne te haïsse ; reprends un homme sage , et il t'aimera . Instruis un sage , et il deviendra encore plus sage ; enseigne un homme de bien , et il croîtra en science . Le commencement de la sagesse est la crainte de l' Éternel ; et la science des saints c'est la prudence . Car par moi tes jours seront multipliés , et des années seront ajoutées à ta vie . Si tu es sage , tu es sage pour toi-même ; si tu es moqueur , tu en porteras seul la peine . La folie est une femme turbulente , stupide , et qui ne sait rien . Elle s'assied à la porte de la maison , sur un siège , dans les lieux élevés de la ville , Pour crier aux passants qui vont droit leur chemin : Que celui qui est ignorant entre ici ! Et elle dit à celui qui manque d'intelligence : Les eaux dérobées sont douces , et le pain pris en cachette est agréable . Et il ne sait pas que là sont les morts , et que ses invités sont au fond du Sépulcre . Proverbes de Salomon . L'enfant sage réjouit son père ; mais l'enfant insensé est le chagrin de sa mère . Les trésors de méchanceté ne profitent point ; mais la justice délivre de la mort . L' Éternel ne permet pas que le juste souffre de la faim ; mais il repousse l'avidité des méchants . La main paresseuse appauvrit ; mais la main des diligents enrichit . Celui qui amasse en été est un fils prudent ; celui qui dort pendant la moisson est un fils qui fait honte . Il y a des bénédictions sur la tête du juste ; mais la violence fermera la bouche aux méchants . La mémoire du juste sera en bénédiction ; mais le nom des méchants tombera en pourriture . Celui qui a le cœur sage , reçoit les avertissements ; mais celui qui a les lèvres insensées , tombera . Celui qui marche dans l'intégrité , marche en assurance ; mais celui qui pervertit ses voies , sera découvert . Celui qui cligne de l'œil cause du trouble ; et celui qui a les lèvres insensées , court à sa perte . La bouche du juste est une source de vie ; mais la violence fermera la bouche aux méchants . La haine excite les querelles ; mais la charité couvre toutes les fautes . La sagesse se trouve sur les lèvres de l'homme sage ; mais la verge est pour le dos de celui qui est dépourvu de sens . Les sages tiennent la science en réserve ; mais la bouche de l'insensé est une ruine prochaine . Les biens du riche sont sa ville forte ; mais la pauvreté des misérables est leur ruine . L'œuvre du juste conduit à la vie ; mais le fruit du méchant est le péché . Celui qui garde l'instruction , est dans le chemin de la vie ; mais celui qui oublie la correction , s'égare . Celui qui dissimule la haine a des lèvres trompeuses ; et celui qui répand la calomnie , est un insensé . Où il y a beaucoup de paroles , il ne manque pas d'y avoir du péché ; mais celui qui retient ses lèvres est prudent . La langue du juste est un argent de choix ; mais le cœur des méchants vaut peu de chose . Les lèvres du juste nourrissent beaucoup d'hommes ; mais les insensés mourront , faute de sens . C'est la bénédiction de l' Éternel qui enrichit , et il n'y joint aucune peine . Faire le mal est la joie de l'insensé ; la sagesse est celle de l'homme prudent . Ce que le méchant craint , lui arrivera ; mais Dieu accordera aux justes ce qu'ils désirent . Comme le tourbillon passe , ainsi le méchant disparaît ; mais le juste s'appuie sur un fondement éternel . Ce que le vinaigre est aux dents , et la fumée aux yeux , tel est le paresseux à ceux qui l'envoient . La crainte de l' Éternel multiplie les jours ; mais les années des méchants seront retranchées . L'espérance des justes est la joie ; mais l'attente des méchants périra . La voie de l' Éternel est la force de l'homme intègre ; mais elle est la ruine des ouvriers d'iniquité . Le juste ne sera jamais ébranlé ; mais les méchants n'habiteront point sur la terre . La bouche du juste produira la sagesse ; mais la langue perverse sera retranchée . Les lèvres du juste connaissent ce qui est agréable ; mais la bouche des méchants n'est que perversité . La balance fausse est en abomination à l' Éternel ; mais le poids juste lui est agréable . L'orgueil est-il venu , aussitôt vient l'ignominie ; mais la sagesse est avec les humbles . L'intégrité des hommes droits les conduit ; mais la perversité des perfides les détruit . Les biens ne serviront de rien au jour de l'indignation ; mais la justice délivrera de la mort . La justice de l'homme intègre aplanit son chemin ; mais le méchant tombera par sa méchanceté . La justice des hommes droits les délivre ; mais les perfides sont pris par leur malice . Quand l'homme méchant meurt , son attente périt , et l'espérance des violents est anéantie . Le juste est délivré de la détresse ; mais le méchant y tombe à sa place . L'impie ruine son prochain par ses paroles ; mais les justes sont délivrés par la science . La ville se réjouit du bien des justes ; mais il y a un chant de triomphe quand les méchants périssent . La ville est élevée par la bénédiction des hommes droits ; mais elle est renversée par la bouche des méchants . Celui qui méprise son prochain , est dépourvu de sens ; mais l'homme prudent se tait . Celui qui va médisant , révèle le secret ; mais celui qui a un cœur loyal , le cache . Le peuple tombe , faute de prudence ; mais la délivrance est dans la multitude des gens de bon conseil . Celui qui cautionne un étranger , ne peut manquer d'avoir du mal ; mais celui qui hait ceux qui frappent dans la main , est en sécurité . La femme gracieuse obtient de l'honneur , et les hommes violents obtiennent des richesses . L'homme bienfaisant se fait du bien à soi-même ; mais celui qui est cruel trouble sa propre chair . Le méchant fait une œuvre qui le trompe ; mais la récompense est assurée à celui qui sème la justice . Ainsi la justice mène à la vie ; mais celui qui poursuit le mal cherche la mort . Ceux qui ont le cœur dépravé , sont en abomination à l' Éternel ; mais ceux qui marchent en intégrité , lui sont agréables . Tôt ou tard , le méchant ne demeurera point impuni ; mais la race des justes sera délivrée . Une belle femme , qui se détourne de la raison , est comme une bague d'or au groin d'un pourceau . Le souhait des justes n'est que le bien ; mais l'attente des méchants c'est l'indignation . Tel répand son bien , qui l'augmentera encore davantage ; et tel le resserre plus qu'il ne faut , qui sera dans la disette . Celui qui est bienfaisant sera rassasié , et celui qui arrose , sera aussi arrosé lui-même . Celui qui retient le blé est maudit du peuple ; mais la bénédiction est sur la tête de celui qui le vend . Celui qui recherche le bien , acquiert de la faveur ; mais le mal arrivera à celui qui le poursuit . Celui qui se fie en ses richesses , tombera ; mais les justes reverdiront comme la feuille . Celui qui ne gouverne pas sa maison avec ordre , aura le vent pour héritage ; et le fou sera le serviteur de celui qui a le cœur sage . Le fruit du juste est un arbre de vie , et le sage gagne les cœurs . Voici , le juste reçoit sur la terre sa rétribution ; combien plus le méchant et le pécheur ? Celui qui aime la correction , aime la science ; mais celui qui hait d'être repris , est un insensé . L'homme de bien attire la faveur de l' Éternel ; mais Dieu condamnera l'homme qui est plein de malice . L'homme ne sera point affermi par la méchanceté ; mais la racine des justes ne sera point ébranlée . Une femme vertueuse est la couronne de son mari ; mais celle qui fait honte est comme la carie à ses os . Les pensées des justes ne sont que justice ; mais les conseils des méchants ne sont que fraude . Les paroles des méchants sont des embûches , pour répandre le sang ; mais la bouche des hommes droits les délivrera . Sitôt que les méchants sont renversés , ils ne sont plus ; mais la maison des justes se maintiendra . L'homme sera loué suivant sa prudence ; mais le cœur dépravé sera dans le mépris . L'homme qui est humble bien qu'il ait un serviteur , vaut mieux que celui qui se glorifie et qui manque de pain . Le juste a soin de la vie de sa bête ; mais les entrailles des méchants sont cruelles . Celui qui cultive sa terre , sera rassasié de pain ; mais celui qui suit les fainéants , est dépourvu de sens . Le méchant convoite ce qu'ont pris les méchants ; mais la racine du juste donne du fruit . Il y a un piège funeste dans le péché des lèvres ; mais le juste sortira de la détresse . L'homme sera rassasié de biens par le fruit de sa bouche , et on rendra à chacun selon l'œuvre de ses mains . La voie de l'insensé est droite à ses yeux ; mais celui qui écoute le conseil , est sage . Le dépit de l'insensé se connaît le jour même ; mais celui qui est bien avisé , dissimule l'injure . Celui qui dit la vérité , rend un témoignage juste ; mais le faux témoin soutient la fraude . Il y a tel homme dont les paroles blessent comme des pointes d'épée ; mais la langue des sages est guérison . La lèvre véridique est affermie pour toujours ; mais la langue fausse n'est que pour un moment . La tromperie est dans le cœur de ceux qui machinent le mal ; mais la joie est pour ceux qui conseillent la paix . Aucun malheur n'arrivera au juste ; mais les méchants seront accablés de maux . Les lèvres fausses sont en abomination à l' Éternel ; mais ceux qui agissent sincèrement , lui sont agréables . L'homme prudent cache ce qu'il sait ; mais le cœur des insensés publie leur folie . La main des diligents dominera ; mais la main paresseuse sera tributaire . Le chagrin qui est dans le cœur de l'homme , l'accable ; mais une bonne parole le réjouit . Le juste l'emporte sur son voisin ; mais la voie des méchants les égare . Le paresseux ne rôtira point sa chasse ; mais les biens les plus précieux sont à l'homme diligent . La vie est dans le chemin de la justice , et la voie de son sentier ne tend point à la mort . L'enfant sage écoute l'instruction de son père ; mais le moqueur n'écoute point la réprimande . L'homme sera rassasié de bien par le fruit de sa bouche ; mais l'âme des perfides vit d'injustice . Celui qui garde sa bouche , garde son âme ; mais celui qui ouvre trop ses lèvres , y trouvera sa perte . L'âme du paresseux ne fait que souhaiter , et il n'a rien ; mais l'âme des diligents sera rassasiée . Le juste hait la parole de mensonge ; mais le méchant se rend odieux , et tombe dans la confusion . La justice garde celui qui marche dans l'intégrité ; mais la méchanceté renversera celui qui s'égare . Tel se fait riche qui n'a rien du tout ; et tel se fait pauvre qui a de grands biens . Les richesses font qu'un homme peut racheter sa vie ; mais le pauvre n'entend point de menaces . La lumière des justes réjouira ; mais la lampe des méchants s'éteindra . L'orgueil ne produit que des querelles ; mais la sagesse est avec ceux qui prennent conseil . Les richesses mal acquises , seront diminuées ; mais celui qui amasse par son travail , les multipliera . L'espérance différée fait languir le cœur ; mais le souhait accompli est comme l'arbre de vie . Celui qui méprise la parole , se perd ; mais celui qui respecte le commandement , en aura la récompense . L'enseignement du sage est une source de vie , pour détourner des pièges de la mort . Une raison saine donne de la grâce ; mais la voie de ceux qui agissent perfidement , est rude . Tout homme bien avisé agit avec intelligence ; mais l'insensé fait voir sa folie . Le méchant messager tombera dans le mal ; mais le messager fidèle apporte la guérison . La pauvreté et l'ignominie arriveront à celui qui rejette l'instruction ; mais celui qui profite de la réprimande , sera honoré . Le souhait accompli est une chose douce à l'âme ; mais se détourner du mal fait horreur aux insensés . Celui qui fréquente les sages , deviendra sage ; mais le compagnon des fous se perdra . Le mal poursuit les pécheurs ; mais le bonheur est la récompense des justes . L'homme de bien transmettra son héritage aux enfants de ses enfants ; mais les richesses du pécheur sont réservées pour le juste . Il y a beaucoup à manger dans le champ défriché par le pauvre ; mais il y a des hommes qui périssent faute de jugement . Celui qui épargne la verge , hait son fils ; mais celui qui l'aime se hâte de le châtier . Le juste mangera et sera rassasié à souhait ; mais le ventre des méchants aura disette . Toute femme sage bâtit sa maison ; mais la folle la renverse de ses mains . Celui qui marche dans la droiture , révère l' Éternel ; mais celui dont les voies sont perverses , le méprise . La bouche de l'insensé est une verge pour son orgueil ; mais les lèvres des sages les gardent . Où il n'y a point de bœuf , la grange est vide ; mais la force du bœuf fait abonder le revenu . Le témoin fidèle ne ment jamais ; mais le faux témoin avance des faussetés . Le moqueur cherche la sagesse et ne la trouve point ; mais la science est aisée à trouver pour un homme entendu . Éloigne-toi de l'homme insensé , puisque tu ne connais pas en lui de paroles sages . La sagesse d'un homme habile est de prendre garde à sa voie ; mais la folie des insensés , c'est la fraude . Les insensés se raillent du péché ; mais la bienveillance est parmi les hommes droits . Le cœur de chacun sent l'amertume de son âme ; et un autre n'aura point de part à sa joie . La maison des méchants sera détruite ; mais la tente des hommes droits fleurira . Il y a telle voie qui semble droite à l'homme , mais dont l'issue est la voie de la mort . Même en riant le cœur sera triste ; et la joie finit par l'ennui . Celui qui a le cœur pervers , sera rassasié de ses voies ; mais l'homme de bien se rassasie de ce qui est en lui-même . Un homme simple croit tout ce qu'on dit ; mais l'homme bien avisé considère ses pas . Le sage craint , et il évite le mal ; mais l'insensé est arrogant et plein de sécurité . L'homme emporté fait des folies ; et l'homme rusé est haï . Les imprudents possèdent la folie ; mais les bien avisés sont couronnés de science . Les méchants seront humiliés devant les bons , et les impies seront aux portes du juste . Le pauvre est haï , même de son ami ; mais les amis du riche sont en grand nombre . Celui qui méprise son prochain , s'égare ; mais celui qui a pitié des affligés , est heureux . Ceux qui machinent du mal , ne se fourvoient-ils pas ? Mais la miséricorde et la vérité seront pour ceux qui procurent le bien . En tout travail il y a quelque profit ; mais les vains discours ne tournent qu'à disette . La richesse est une couronne pour le sage ; mais la folie des insensés est toujours folie . Le témoin fidèle délivre les âmes ; mais celui qui prononce des mensonges , n'est que tromperie . Il y a une ferme assurance dans la crainte de l' Éternel ; et il y aura une sûre retraite pour les enfants de celui qui le craint . La crainte de l' Éternel est une source de vie , pour détourner des pièges de la mort . Dans la multitude du peuple est la gloire d'un roi ; mais quand le peuple manque , c'est la ruine du prince . Celui qui est lent à la colère est d'un grand sens ; mais celui qui est prompt à se courroucer , étale sa folie . Un cœur tranquille est la vie du corps ; mais l'envie est la carie des os . Celui qui fait tort au pauvre , déshonore celui qui l'a fait ; mais celui-là l'honore qui a pitié du nécessiteux . Dans le malheur , le méchant est renversé ; mais le juste reste en assurance , même dans la mort . La sagesse repose dans le cœur de l'homme entendu ; elle est même reconnue au milieu des insensés . La justice élève une nation ; mais le péché est la honte des peuples . La faveur du roi est pour le serviteur prudent ; mais il aura de l'indignation contre celui qui lui fait honte . Une réponse douce apaise la fureur ; mais la parole dure excite la colère . La langue des sages embellit la science ; mais la bouche des insensés ne prononce que folie . Les yeux de l' Éternel sont en tous lieux ; ils contemplent les méchants et les bons . Une langue qui corrige est comme l'arbre de vie ; mais une langue perverse est comme un vent qui brise tout . L'insensé méprise l'instruction de son père ; mais celui qui prend garde à la réprimande deviendra prudent . Il y a grande abondance dans la maison du juste ; mais il y a du trouble dans le revenu du méchant . Les lèvres des sages sèment la science ; mais il n'en est pas ainsi du cœur des insensés . Le sacrifice des méchants est en abomination à l' Éternel ; mais la requête des hommes droits lui est agréable . La voie du méchant est en abomination à l' Éternel ; mais il aime celui qui s'adonne à la justice . Un châtiment sévère attend celui qui quitte le droit chemin ; et celui qui hait d'être repris , mourra . Le séjour des morts et l'abîme sont devant l' Éternel ; combien plus les cœurs des enfants des hommes ? Le moqueur n'aime point qu'on le reprenne , et il n'ira jamais vers les sages . Le cœur joyeux embellit le visage ; mais la tristesse du cœur abat l'esprit . Un cœur intelligent cherche la science ; mais la bouche des fous se repaît de folie . Tous les jours de l'affligé sont mauvais ; mais un cœur joyeux est un festin continuel . Peu , avec la crainte de l' Éternel , vaut mieux qu'un grand trésor , avec lequel il y a du trouble . Mieux vaut un repas d'herbes , où il y a de l'amitié , qu'un festin de bœuf engraissé où il y a de la haine . L'homme violent excite les disputes ; mais celui qui est lent à la colère apaise les querelles . La voie du paresseux est comme une haie de ronces ; mais le sentier des hommes droits est comme un chemin battu . L'enfant sage réjouit son père ; mais l'homme insensé méprise sa mère . La folie est la joie de celui qui est dépourvu de sens ; mais l'homme prudent suit le droit chemin . Les projets échouent où manquent les conseils ; mais ils s'affermissent lorsqu'il y a beaucoup de conseillers . On a de la joie à donner une réponse de sa bouche ; et qu'une parole dite à propos est bonne ! Pour l'homme prudent , le chemin de la vie mène en haut , et lui fait éviter le Sépulcre qui est en bas . L' Éternel démolit la maison des orgueilleux ; mais il affermit les bornes de la veuve . Les pensées du méchant sont en abomination à l' Éternel ; mais les paroles pures lui sont agréables . Celui qui est adonné au gain déshonnête , trouble sa maison ; mais celui qui hait les présents vivra . Le cœur du juste médite ce qu'il doit répondre ; mais la bouche des méchants profère des choses mauvaises . L' Éternel s'éloigne des méchants ; mais il exauce la requête des justes . La lumière des yeux réjouit le cœur , et une bonne nouvelle engraisse les os . L'oreille qui écoute la réprimande qui donne la vie , habitera parmi les sages . Celui qui rejette l'instruction , méprise son âme ; mais celui qui écoute la réprimande , acquiert du sens . La crainte de l' Éternel enseigne la sagesse , et l'humilité va devant la gloire . Les projets du cœur dépendent de l'homme ; mais la réponse de la langue appartient à l' Éternel . Toutes les voies de l'homme lui semblent pures ; c'est l' Éternel qui pèse les esprits . Remets tes affaires à l' Éternel , et tes desseins seront affermis . L' Éternel a fait toutes choses en sorte qu'elles répondent l'une à l'autre , et même le méchant pour le jour de la calamité . L' Éternel a en abomination tout homme hautain de cœur ; tôt ou tard il ne demeurera point impuni . L'iniquité sera expiée par la miséricorde et la vérité ; et par la crainte de l' Éternel on se détourne du mal . Quand l' Éternel prend plaisir aux voies d'un homme , il apaise envers lui même ses ennemis . Peu , avec justice , vaut mieux que de grands revenus sans droit . Le cœur de l'homme délibère sur sa conduite ; mais l' Éternel dirige ses pas . Des oracles sont sur les lèvres du roi , et sa bouche ne s'écarte point du droit . La balance et le poids juste viennent de l' Éternel , et tous les poids du sachet sont son œuvre . Les rois doivent avoir horreur de faire le mal , car c'est la justice qui affermit le trône . Les rois doivent prendre plaisir aux paroles justes , et aimer celui qui parle avec droiture . La fureur du roi est un messager de mort ; mais l'homme sage l'apaise . Le visage serein du roi donne la vie ; et sa faveur est comme la nuée qui porte la pluie de l'arrière-saison . Combien il vaut mieux acquérir de la sagesse que de l'or fin ! Et combien il est plus excellent d'acquérir de la prudence que de l'argent ! Le chemin des hommes droits , c'est de se détourner du mal ; celui-là garde son âme qui prend garde à sa conduite . L'orgueil va devant l'écrasement , et la fierté d'esprit devant la ruine . Il vaut mieux être humble avec les débonnaires , que de partager le butin avec les orgueilleux . Celui qui prend garde à la parole , trouvera le bien ; et celui qui se confie en l' Éternel , sera heureux . On appellera intelligent celui qui a un cœur sage ; et la douceur des paroles augmente la science . La prudence est à ceux qui la possèdent une source de vie ; mais le châtiment des insensés , c'est leur folie . Le cœur sage conduit prudemment sa bouche , et ajoute la science à ses lèvres . Les paroles agréables sont des rayons de miel , une douceur à l'âme , et la santé aux os . Il y a telle voie qui semble droite à l'homme , mais dont l'issue est la voie de la mort . La faim de celui qui travaille , travaille pour lui , parce que sa bouche l'y contraint . L'homme méchant se creuse le mal , et il y a comme un feu brûlant sur ses lèvres . L'homme pervers sème des querelles , et le rapporteur divise les meilleurs amis . L'homme violent entraîne son compagnon , et le fait marcher dans une voie qui n'est pas bonne . Celui qui ferme les yeux pour méditer le mal , celui qui serre les lèvres , a déjà accompli le crime . Les cheveux blancs sont une couronne d'honneur ; c'est dans la voie de la justice qu'elle se trouve . Celui qui est lent à la colère vaut mieux que l'homme vaillant ; et celui qui est maître de son cœur , que celui qui prend des villes . On jette le sort dans le pan de la robe ; mais tout ce qui en résulte vient de l' Éternel . Un morceau de pain sec , avec la paix , vaut mieux qu'une maison pleine de viandes , avec des querelles . Le serviteur prudent dominera sur le fils qui fait honte , et il aura part à l'héritage avec les frères . Le fourneau est pour éprouver l'argent , et le creuset pour l'or ; mais c'est l' Éternel qui éprouve les cœurs . Le méchant est attentif à la lèvre injuste , et le menteur écoute la langue qui calomnie . Celui qui se moque du pauvre , déshonore celui qui l'a fait ; et celui qui se réjouit d'un malheur , ne demeurera point impuni . Les enfants des enfants sont la couronne des vieillards ; et les pères sont la gloire de leurs enfants . La parole grave ne convient point à un insensé ; combien moins la parole fausse aux principaux du peuple . Le présent est comme une pierre précieuse aux yeux de ceux qui le reçoivent ; de quelque côté qu'il soit tourné , il plaît . Celui qui couvre les fautes , cherche l'amitié ; mais celui qui en fait rapport , divise les meilleurs amis . Une réprimande fait plus d'effet sur l'homme prudent , que cent coups sur l'insensé . Le méchant ne cherche que des querelles ; mais un messager cruel sera envoyé contre lui . Mieux vaut rencontrer une ourse qui a perdu ses petits , qu'un fou dans sa folie . Le mal ne quittera point la maison de celui qui rend le mal pour le bien . Commencer une querelle c'est ouvrir un passage à l'eau ; avant qu'on en vienne à la dispute , retire-toi . Celui qui déclare juste le méchant , et celui qui déclare méchant le juste , sont tous deux en abomination à l' Éternel . Que sert le prix dans la main d'un insensé pour acheter la sagesse , puisqu'il manque de sens ? L'intime ami aime en tout temps , et il naîtra comme un frère dans la détresse . Celui-là est dépourvu de sens , qui touche dans la main , et qui se rend caution envers son prochain . Celui qui aime les querelles , aime le mal ; et celui qui élève trop son portail , veut qu'il croule . Le cœur pervers ne trouvera point le bonheur , et la langue double tombera dans le malheur . Celui qui a donné naissance à un insensé , en aura de l'ennui ; et le père d'un fou ne se réjouira point . Le cœur joyeux vaut un remède ; mais l'esprit abattu dessèche les os . Le méchant accepte le présent , pour renverser les voies de la justice . La sagesse est devant l'homme prudent ; mais les yeux de l'insensé vont au bout de la terre . L'enfant insensé fait le chagrin de son père , et l'amertume de celle qui l'a enfanté . Il n'est pas bon de condamner le juste à l'amende , ni de frapper les hommes honnêtes pour avoir fait ce qui est droit . L'homme retenu dans ses paroles connaît la prudence , et celui qui est d'un esprit froid , est un homme entendu . L'insensé même passe pour sage quand il se tait , et celui qui ferme ses lèvres est un homme intelligent . Celui qui s'isole suit son inclination ; il s'obstine contre toute raison . Ce n'est pas à la prudence que l'insensé prend plaisir ; mais c'est à manifester ce qu'il a dans le cœur . Quand le méchant vient , le mépris vient aussi , et avec l'opprobre vient l'ignominie . Les paroles de la bouche d'un homme sont des eaux profondes ; et la source de la sagesse est un torrent qui jaillit . Il n'est pas bon d'avoir égard à la personne du méchant , pour faire tort au juste dans le jugement . Les lèvres de l'insensé amènent la querelle , et sa bouche appelle les coups . La bouche de l'insensé est une ruine pour lui , et ses lèvres sont un piège à son âme . Les paroles d'un médisant sont comme des friandises ; elles pénètrent jusqu'au-dedans des entrailles . Celui qui se relâche dans son ouvrage , est frère de celui qui dissipe ce qu'il a . Le nom de l' Éternel est une forte tour ; le juste y court , et il y est dans une haute retraite . Les biens du riche sont sa ville forte , et comme une haute muraille , dans son imagination . Le cœur de l'homme s'élève , avant que la ruine arrive ; mais l'humilité précède la gloire . Celui qui répond à un discours , avant que de l'avoir entendu , fait une folie et s'attire la confusion . L'esprit de l'homme le soutiendra dans la maladie ; mais si l'esprit est abattu , qui le relèvera ? Le cœur de l'homme intelligent acquiert de la science , et l'oreille des sages cherche la connaissance . Le présent d'un homme lui fait faire place , et lui donne accès auprès des grands . Celui qui plaide le premier , paraît juste ; mais sa partie vient et l'examine . Le sort termine les procès , et fait les partages entre les puissants . Des frères divisés sont plus difficiles à gagner qu'une ville forte ; et leurs différends sont comme les verrous d'un château . C'est du fruit de sa bouche qu'un homme rassasie son corps ; c'est du revenu de ses lèvres qu'il sera nourri . La mort et la vie sont au pouvoir de la langue , et celui qui en aime l'usage , en mangera les fruits . Celui qui a trouvé une femme , a trouvé le bonheur ; c'est une faveur qu'il obtient de l' Éternel . Le pauvre parle en suppliant ; mais le riche répond avec dureté . Celui qui a beaucoup de compagnons les a pour son malheur ; mais il y a tel ami plus attaché qu'un frère . Le pauvre qui marche dans son intégrité , vaut mieux que celui qui parle avec perversité et qui est insensé . Une âme sans prudence n'est pas un bien , et celui qui se précipite dans ses démarches , s'égare . C'est la folie de l'homme qui renverse ses voies ; et c'est contre l' Éternel que son cœur murmure . Les richesses amènent beaucoup d'amis ; mais le pauvre est délaissé , même de son ami . Le faux témoin ne demeurera point impuni , et celui qui profère des mensonges , n'échappera point . Plusieurs flattent celui qui est généreux , et chacun est ami de l'homme qui donne . Tous les frères du pauvre le haïssent ; combien plus ses amis se retireront-ils de lui ! Il les presse de ses paroles : ils ne sont plus là ! Celui qui acquiert du sens , aime son âme , et celui qui conserve la prudence , trouvera le bien . Le faux témoin ne demeurera point impuni , et celui qui profère des mensonges , périra . Il ne sied pas à un insensé de vivre dans les délices ; combien moins à un esclave de dominer sur les grands ! L'homme prudent retient sa colère ; et son honneur , c'est d'oublier les offenses . L'indignation du roi est comme le rugissement d'un jeune lion ; mais sa faveur est comme la rosée sur l'herbe . Un enfant insensé est un grand malheur pour son père ; et les querelles d'une femme sont une gouttière continuelle . Une maison et des richesses sont l'héritage venu des pères ; mais une femme prudente est un don de l' Éternel . La paresse produit l'assoupissement , et l'âme paresseuse aura faim . Celui qui garde le commandement , garde son âme ; mais celui qui ne veille pas sur ses voies , mourra . Celui qui a pitié du pauvre , prête à l' Éternel , et il lui rendra son bienfait . Châtie ton enfant pendant qu'il y a de l'espérance , mais ne va pas jusques à le faire mourir . Celui qui se laisse emporter par la colère , en portera la peine ; et si on l'en exempte , il faudra y revenir . Écoute le conseil et reçois l'instruction , afin que tu sois sage jusques à la fin de tes jours . Il y a des pensées en grand nombre dans le cœur de l'homme ; mais le conseil de l' Éternel est immuable . Ce qui fait la valeur de l'homme , c'est sa miséricorde ; car le pauvre vaut mieux que le menteur . La crainte de l' Éternel conduit à la vie ; et celui qui l'a sera rassasié , et passera la nuit sans être visité d'aucun mal . Le paresseux plonge sa main dans le plat ; et il ne la ramène pas à sa bouche . Si tu bats le moqueur , le simple en deviendra avisé ; et si tu reprends un homme intelligent , il entendra ce qu'il faut savoir . L'enfant qui fait honte et dont on rougit , ruine son père et fait fuir sa mère . Garde-toi , mon fils , d'écouter les conseils qui pourraient te détourner des paroles de la sagesse . Un témoin pervers se moque de la justice , et la bouche des méchants se repaît d'iniquité . Les jugements sont préparés pour les moqueurs , et les coups pour le dos des insensés . Le vin est moqueur , et la boisson forte est tumultueuse , et quiconque en fait excès , n'est pas sage . La menace du roi est comme le rugissement d'un jeune lion ; celui qui l'irrite pèche contre soi-même . C'est une gloire pour l'homme de s'abstenir des disputes ; mais tout insensé s'y engage . Le paresseux ne labourera point à cause du mauvais temps ; lors de la moisson il mendiera ; mais il n'aura rien . Le conseil dans le cœur de l'homme est une eau profonde ; et l'homme intelligent y puisera . La plupart des hommes vantent leur bonté ; mais qui trouvera un homme véritable ? Le juste marche dans son intégrité ; heureux ses enfants après lui ! Le roi assis sur le trône de la justice , dissipe tout mal par son regard . Qui est-ce qui peut dire : J'ai purifié mon cœur ; je suis net de mon péché ? Le double poids et la double mesure sont tous deux en abomination à l' Éternel . L'enfant fait déjà connaître par ses actions , si sa conduite sera pure et droite . L'oreille qui entend , et l'œil qui voit , sont deux choses que l' Éternel a faites . N'aime point le sommeil , de peur que tu ne deviennes pauvre ; ouvre tes yeux , et tu seras rassasié de pain . Celui qui achète , dit : Cela ne vaut rien , cela ne vaut rien ; puis il s'en va , et se vante . Il y a de l'or , et beaucoup de perles ; mais les lèvres sages sont un vase précieux . Quand quelqu'un aura cautionné un étranger , prends son vêtement et exige de lui un gage , à cause des étrangers . Le pain acquis par la tromperie est agréable à l'homme ; mais ensuite sa bouche sera remplie de gravier . Les résolutions s'affermissent par le conseil ; fais donc la guerre avec prudence . Le médisant révèle les secrets ; évite donc celui qui aime ouvrir ses lèvres . La lampe de celui qui maudit son père ou sa mère , sera éteinte dans les plus profondes ténèbres . L'héritage trop vite acquis à l'origine , ne sera point béni à la fin . Ne dis point : Je rendrai le mal ; mais attends l' Éternel , et il te délivrera . Le double poids est en abomination à l' Éternel , et la balance fausse n'est pas chose bonne . Cest l' Éternel qui dirige les pas de l'homme ; comment donc l'homme comprendrait-il sa voie ? C'est un piège pour l'homme que de prononcer légèrement une promesse sacrée , et , après ses vœux , d'examiner encore . Le roi sage dissipe les méchants , et fait tourner la roue sur eux . L'esprit de l'homme est une lampe de l' Éternel ; il sonde les profondeurs de l'âme . La bonté et la vérité garderont le roi ; il soutient son trône par la bonté . La force des jeunes gens est leur gloire , et les cheveux blancs sont l'honneur des vieillards . Les meurtrissures des plaies sont la correction du méchant , ainsi que les coups qui atteignent les profondeurs des entrailles . Le cœur du roi est dans la main de l' Éternel comme une eau courante ; il l'incline à tout ce qu'il veut . Toutes les voies de l'homme sont droites à ses yeux ; mais c'est l' Éternel qui pèse les cœurs . Faire ce qui est juste et droit , est une chose que l' Éternel aime mieux que des sacrifices . Les yeux élevés et le cœur enflé sont la lampe des méchants ; ce n'est que péché . Les projets de celui qui est diligent , produisent l'abondance ; mais tout homme étourdi tombe dans la pauvreté . Travailler à avoir des trésors par une langue trompeuse , c'est une vapeur qui se dissipe , c'est chercher la mort . La rapine des méchants sera leur ruine , parce qu'ils auront refusé de faire ce qui est droit . La voie du coupable est tortueuse ; mais l'innocent agit avec droiture . Mieux vaut habiter au coin d'un toit , qu'avec une femme querelleuse dans une grande maison . L'âme du méchant souhaite le mal , et son prochain ne trouve point grâce devant lui . Quand on punit le moqueur , le simple en devient sage , et quand on instruit le sage , il acquiert la science . Le juste considère la maison du méchant , lorsque les méchants sont renversés dans le malheur . Celui qui ferme son oreille au cri du misérable , criera aussi lui-même , et on ne lui répondra point . Le don fait en secret apaise la colère , et le présent mis dans le sein calme la fureur la plus véhémente . C'est une joie pour le juste de faire ce qui est droit ; mais c'est l'effroi des ouvriers d'iniquité . L'homme qui s'écarte du chemin de la prudence , aura sa demeure dans l'assemblée des morts . L'homme qui aime la joie , sera indigent , et celui qui aime le vin et la graisse , ne s'enrichira point . Le méchant sera la rançon du juste , et le trompeur celle des hommes droits . Mieux vaut habiter dans une terre déserte , qu'avec une femme querelleuse et chagrine . Les trésors précieux et l'huile sont dans la demeure du sage ; mais l'homme insensé les engloutit . Celui qui recherche la justice et la miséricorde , trouvera la vie , la justice et la gloire . Le sage entre dans la ville des hommes forts , et il abat la force qui en était la confiance . Celui qui garde sa bouche et sa langue , garde son âme de détresse . On appelle moqueur un superbe arrogant , qui agit avec colère et fierté . Le souhait du paresseux le tue , parce que ses mains refusent de travailler . Il ne fait que souhaiter tout le jour ; mais le juste donne , et n'épargne rien . Le sacrifice des méchants est une abomination ; combien plus s'ils l'apportent dans un mauvais dessein ! Le témoin menteur périra ; mais l'homme qui écoute , pourra toujours parler . L'homme méchant a un air hautain ; mais le juste affermit sa voie . Il n'y a ni sagesse , ni intelligence , ni conseil , pour résister à l' Éternel . Le cheval est équipé pour le jour de la bataille ; mais la délivrance vient de l' Éternel . La bonne réputation est préférable aux grandes richesses , et une bonne estime à l'argent et à l'or . Le riche et le pauvre se rencontrent ; celui qui les a faits l'un et l'autre , c'est l' Éternel . L'homme bien avisé prévoit le mal , et se met à l'abri ; mais les simples passent outre , et en portent la peine . Le fruit de l'humilité et de la crainte de l' Éternel , c'est la richesse , la gloire et la vie . Il y a des épines et des pièges dans la voie du pervers ; celui qui garde son âme , s'en éloignera . Instruis le jeune enfant selon la voie qu'il doit suivre ; lors même qu'il sera devenu vieux , il ne s'en éloignera point . Le riche dominera sur les pauvres , et celui qui emprunte sera serviteur de l'homme qui prête . Celui qui sème la perversité , moissonnera la vanité , et la verge de sa fureur prendra fin . L'œil bienfaisant sera béni , parce qu'il aura donné de son pain au pauvre . Chasse le moqueur , et la dispute s'en ira , la querelle et l'outrage cesseront . Le roi est ami de celui qui aime la pureté du cœur , et qui a de la grâce dans ses discours . Les yeux de l' Éternel protègent la sagesse ; mais il confond les paroles du perfide . Le paresseux dit : Le lion est là dehors ; je serais tué par les rues . La bouche des étrangères est une fosse profonde ; celui contre qui l' Éternel est irrité , y tombera . La folie est attachée au cœur de l'enfant ; mais la verge du châtiment l'éloignera de lui . Celui qui fait tort au pauvre pour s'enrichir , donne au riche , pour n'aboutir qu'à l'indigence . Prête ton oreille , et écoute les paroles des sages ; applique ton cœur à ma science . Car il est bon que tu les gardes au-dedans de toi , et qu'elles restent présentes sur tes lèvres . Je te le fais entendre aujourd'hui à toi-même , afin que ta confiance soit en l' Éternel . N'ai-je pas déjà écrit pour toi sur le conseil et sur la science , Pour t'enseigner des choses sûres , des paroles de vérité ; afin que tu répondes par des paroles de vérité à ceux qui te consultent ? Ne pille point le pauvre , parce qu'il est pauvre , et n'opprime point l'affligé à la porte . Car l' Éternel plaidera leur cause , et pillera l'âme de ceux qui les auront pillés . Ne sois point le compagnon de l'homme colère , et ne va point avec l'homme furieux ; De peur que tu n'apprennes ses voies , et qu'elles ne soient un piège pour ton âme . Ne sois point de ceux qui frappent dans la main , ni de ceux qui cautionnent pour les dettes . Si tu n'avais pas de quoi payer , voudrais-tu qu'on prît ton lit de dessous toi ? Ne déplace point la borne ancienne que tes pères ont posée . As-tu vu un homme habile dans son travail ? Il sera au service des rois , et non à celui de gens d'une condition obscure . Quand tu seras assis pour manger avec un prince , considère avec attention ce qui sera devant toi ; Autrement tu te mettras le couteau à la gorge , si ton appétit te domine . Ne désire point ses friandises ; car c'est une nourriture trompeuse . Ne te fatigue pas à t'enrichir ; n'y applique pas ton esprit . Pourquoi jeter les yeux sur des biens qui bientôt ne seront plus ? Car certainement ils se feront des ailes , comme l'aigle qui s'envole vers les cieux . Ne mange point le pain de celui qui est envieux , et ne désire point ses friandises . Car il cache sa pensée au fond de son âme . Il te dira bien : Mange et bois ; mais son cœur n'est point avec toi . Tu vomiras le morceau que tu auras mangé , et tu auras perdu tes belles paroles . Ne parle point quand un insensé t'écoute ; car il méprisera la prudence de tes discours . Ne déplace point la borne ancienne , et n'entre point dans les champs des orphelins ; Car leur vengeur est puissant ; il plaidera leur cause contre toi . Applique ton cœur à l'instruction , et tes oreilles aux paroles de la science . N'épargne point la correction au jeune enfant ; quand tu l'auras frappé de la verge , il n'en mourra pas . En le frappant de la verge , tu délivreras son âme du Sépulcre . Mon fils , si ton cœur est sage , mon cœur s'en réjouira ; oui , moi-même je m'en réjouirai ; Et mes reins tressailliront de joie , quand tes lèvres parleront avec droiture . Que ton cœur ne porte point envie aux pécheurs ; mais adonne-toi à la crainte de l' Éternel continuellement . Car il y aura certainement une bonne issue , et ton attente ne sera point trompée . Toi , mon fils , écoute , et deviens sage , et dirige ton cœur dans la bonne voie . Ne sois point avec les buveurs de vin , ni avec ceux qui aiment la bonne chère . Car le buveur et le gourmand deviendront pauvres , et le dormeur portera des haillons . Écoute ton père ; c'est celui qui t'a donné la vie ; et ne méprise point ta mère quand elle sera devenue vieille . Achète la vérité , et ne la vends point ; achète la sagesse , l'instruction et la prudence . Le père du juste a une grande joie ; et celui qui aura mis au monde un enfant sage , en sera heureux . Que ton père et ta mère se réjouissent , et que celle qui t'a enfanté soit ravie de joie . Mon fils , donne-moi ton cœur , et que tes yeux prennent garde à mes voies . Car la femme débauchée est une fosse profonde , et l'étrangère est un puits étroit . Aussi se tient-elle en embuscade comme un brigand , et elle rendra plusieurs hommes infidèles . A qui cette plainte : Malheur sur moi ? A qui : Hélas ? A qui les débats ? A qui le bruit ? A qui les blessures sans cause ? A qui la rougeur des yeux ? A ceux qui s'arrêtent auprès du vin , et qui vont chercher le vin mixtionné . Ne regarde point le vin quand il est rouge , quand il brille dans la coupe , et qu'il coule aisément . A la fin , il mord comme le serpent , et pique comme le basilic . Puis tes yeux regarderont les femmes étrangères , et ton cœur parlera d'une manière déréglée ; Et tu seras comme celui qui dort au milieu de la mer , et comme celui qui dort au sommet d'un mât . On m'a battu , diras-tu , et je n'ai point de mal ; on m'a frappé , et je ne l'ai point senti . Quand je me réveillerai , j'irai encore en chercher . Ne porte point envie aux hommes méchants , et ne désire point être avec eux . Car leur cœur médite la ruine et leurs lèvres parlent de nuire . C'est par la sagesse que la maison sera bâtie , et c'est par l'intelligence qu'elle sera affermie . Et c'est par la science que les chambres seront remplies de tous les biens précieux et agréables . L'homme sage est plein de force , et l'homme intelligent devient puissant . Car c'est avec la prudence qu'on fait la guerre , et la victoire dépend du nombre des conseillers . La sagesse est trop élevée pour un insensé ; il n'ouvrira pas la bouche aux portes . Celui qui pense à faire mal , on l'appellera maître en méchanceté . Un mauvais dessein est une folie , et le moqueur est en abomination aux hommes . Si tu perds courage au jour de la détresse , ta force sera petite . Délivre ceux qui sont traînés à la mort , et qui sont sur le point d'être tués . Si tu dis : Voici , nous n'en avons rien su ; celui qui pèse les cœurs ne l'entendra-t-il point ? Et celui qui garde ton âme ne le saura-t-il point ? Et ne rendra-t-il pas à chacun selon son œuvre ? Mon fils , mange le miel , car il est bon , et le rayon de miel , qui est doux à ton palais . Telle sera la connaissance de la sagesse à ton âme ; quand tu l'auras trouvée , il y aura une bonne issue , et ton attente ne sera point trompée . Méchant , ne tends pas d'embûches contre la demeure du juste , et ne dévaste pas son habitation . Car le juste tombera sept fois , et il sera relevé ; mais les méchants sont précipités dans le malheur . Quand ton ennemi sera tombé , ne t'en réjouis point ; et quand il sera renversé , que ton cœur ne s'en égaie point ; De peur que l' Éternel ne le voie , et que cela ne lui déplaise , et qu'il ne détourne de lui sa colère . Ne t'irrite point à cause de ceux qui font le mal ; ne porte point envie aux méchants ; Car il n'y a pas d'issue pour celui qui fait le mal , et la lampe des méchants sera éteinte . Mon fils , crains l' Éternel et le roi , et ne te mêle point avec des gens remuants . Car leur ruine surviendra tout d'un coup , et qui sait le malheur qui arrivera aux uns et aux autres ? Voici encore ce qui vient des sages : Il n'est pas bon d'avoir égard à l'apparence des personnes dans le jugement . Celui qui dit au méchant : Tu es juste , les peuples le maudiront , et les nations le détesteront . Mais ceux qui le reprennent s'en trouveront bien ; sur eux viendront la bénédiction et le bonheur . Celui qui répond avec droiture à quelqu'un , lui donne un baiser sur les lèvres . Règle ton ouvrage au-dehors , et mets ordre à ton champ ; et puis tu bâtiras ta maison . Ne sois point témoin contre ton prochain sans qu'il soit nécessaire : voudrais-tu séduire par tes lèvres ? Ne dis point : Je lui ferai comme il m'a fait ; je rendrai à cet homme selon son œuvre . J'ai passé près du champ d'un paresseux , et près de la vigne d'un homme dépourvu de sens ; Et voici , les chardons y croissaient partout ; les ronces en couvraient la surface , et son mur de pierre était écroulé . Quand je vis cela , j'y appliquai mes pensées ; je le regardai , j'en tirai instruction . Un peu dormir , un peu sommeiller , un peu croiser les mains pour se reposer , Et ta pauvreté viendra comme un passant , et ta disette comme un homme armé . Voici encore des proverbes de Salomon , copiés par les gens d' Ézéchias , roi de Juda . La gloire de Dieu est de cacher les choses ; mais la gloire des rois est de sonder les affaires . Il n'y a pas moyen de sonder les cieux , à cause de leur hauteur , ni la terre , à cause de sa profondeur , ni le cœur des rois . Ote de l'argent les scories , et il en sortira un vase pour le fondeur . Ote le méchant de devant le roi , et son trône sera affermi par la justice . Ne fais point le magnifique devant le roi , et ne te mets point au rang des grands . Car il vaut mieux qu'on te dise : Monte ici , que si l'on t'abaissait devant le prince que tes yeux auront vu . Ne te hâte pas de sortir pour plaider , de peur qu'à la fin tu ne saches que faire , après que ton prochain t'aura rendu confus . Plaide ta cause contre ton prochain ; mais ne révèle point le secret d'un autre ; De peur qu'en l'apprenant , il ne te le reproche , et que tu n'en reçoives un blâme qui ne s'efface point . Une parole dite à propos est comme des pommes d'or dans des paniers d'argent . Quand on reprend le sage qui a l'oreille docile , c'est comme une bague d'or , ou comme un joyau d'or fin . L'ambassadeur fidèle est à ceux qui l'envoient , comme la fraîcheur de la neige au temps de la moisson , et il restaure l'âme de son maître . Celui qui se vante faussement de sa libéralité , est comme les nuées et le vent sans pluie . Le prince est fléchi par la patience , et la langue douce brise les os . Quand tu auras trouvé du miel , manges-en , mais pas plus qu'il ne t'en faut ; de peur qu'en en prenant avec excès , tu ne le rejettes . De même , mets rarement le pied dans la maison de ton prochain , de peur qu'il ne soit rassasié de toi et qu'il ne te haïsse . L'homme qui porte un faux témoignage contre son prochain , est comme un marteau , une épée , et une flèche aiguë . La confiance en un perfide au jour de la détresse , est une dent qui se rompt , et un pied qui glisse . Celui qui chante des chansons à un cœur affligé , est comme celui qui ôte son vêtement en un temps froid , et comme du vinaigre répandu sur le nitre . Si ton ennemi a faim donne-lui du pain à manger ; et s'il a soif donne-lui de l'eau à boire . Car ce sont des charbons ardents que tu amasseras sur sa tête , et l' Éternel te le rendra . Le vent du nord produit la pluie , et la langue qui médit en secret , produit le visage irrité . Mieux vaut habiter au coin d'un toit , qu'avec une femme querelleuse dans une grande maison . De bonnes nouvelles apportées d'un pays éloigné , sont comme de l'eau fraîche à une personne altérée et lasse . Le juste qui bronche devant le méchant , est comme une fontaine embourbée et une source gâtée . Il n'est pas bon de manger trop de miel , et sonder les choses profondes est un fardeau . L'homme qui n'est pas maître de lui-même , est comme une ville où il y a brèche et qui est sans murailles . Comme la neige en été , et la pluie pendant la moisson , ainsi la gloire ne convient point à un fou . Comme l'oiseau s'enfuit , et comme l'hirondelle s'envole , ainsi la malédiction non méritée n'atteindra point . Le fouet est pour le cheval , le mors pour l'âne , et la verge pour le dos des insensés . Ne réponds point au fou selon sa folie , de peur que tu ne lui ressembles toi-même . Réponds au fou selon sa folie , de peur qu'il ne s'imagine qu'il est sage . Celui qui envoie des messages par un fou , se coupe les pieds , et boit la peine du tort qu'il se fait . Comme les jambes de l'impotent sont sans force , ainsi est une sentence dans la bouche d'un insensé . Faire honneur à un insensé , c'est mettre une pierre précieuse dans un monceau de pierres . Un discours sentencieux dans la bouche d'un insensé , est comme une épine dans la main d'un homme ivre . Celui qui prend à son service les insensés et les premiers venus , est comme un archer qui blesse tout le monde . Comme le chien retourne à ce qu'il a vomi , ainsi l'insensé revient à sa folie . As-tu vu un homme qui croit être sage ? Il y a plus à espérer d'un fou que de lui . Le paresseux dit : Le grand lion est dans le chemin ; le lion est par les rues . Comme la porte tourne sur ses gonds , le paresseux se tourne sur son lit . Le paresseux plonge la main dans le plat , et il a de la peine à la ramener à sa bouche . Le paresseux se croit plus sage que sept hommes qui savent répondre avec bon sens . Celui qui , en passant , se met en colère pour une querelle qui ne le touche en rien , est comme celui qui saisit un chien par les oreilles . Tel qu'est le furieux qui jette des tisons , des flèches et la mort , Tel est l'homme qui trompe son ami , et qui dit : N'était-ce pas pour jouer ? Le feu s'éteint faute de bois ; ainsi quand il n'y aura plus de rapporteurs , les querelles s'apaiseront . Le charbon est pour faire de la braise , et le bois pour faire du feu , et l'homme querelleur pour exciter les querelles . Les paroles d'un rapporteur sont comme des friandises ; mais elles descendent jusqu'au-dedans des entrailles . Les lèvres brûlantes et le cœur mauvais , sont comme de l'écume d'argent dont on enduit un pot de terre . Celui qui hait , dissimule en parlant ; mais au-dedans de lui il cache la fraude . Quand il parlera gracieusement , ne le crois point ; car il y a sept abominations dans son cœur . La méchanceté de celui qui cache sa haine pour faire du mal , se découvrira dans l'assemblée . Celui qui creuse la fosse , y tombera , et la pierre retournera sur celui qui la roule . La langue fausse hait celui qu'elle a abattu , et la bouche qui flatte fait tomber . Ne te vante point du jour du lendemain ; car tu ne sais pas ce que ce jour peut enfanter . Qu'un autre te loue , et non pas ta propre bouche ; que ce soit un étranger , et non tes lèvres . La pierre est pesante , et le sable est lourd ; mais la colère d'un insensé est plus pesante que l'un et l'autre . La colère est cruelle ; et la fureur est comme une inondation ; mais qui pourra subsister devant la jalousie ? Une réprimande ouverte vaut mieux qu'une amitié cachée . Les blessures faites par celui qui aime , sont fidèles ; mais les baisers de celui qui hait sont trompeurs . Celui qui est rassasié , foule aux pieds les rayons de miel ; mais celui qui a faim trouve doux même ce qui est amer . Tel qu'est un oiseau qui erre loin de son nid , tel est l'homme qui s'éloigne de sa demeure . L'huile et le parfum réjouissent le cœur ; telle est la douceur d'un ami dont le conseil vient du cœur . Ne quitte point ton ami , ni l'ami de ton père , et ne va point dans la maison de ton frère au jour de ta détresse ; car un bon voisin qui est près , vaut mieux qu'un frère qui est loin . Mon fils , sois sage , et réjouis mon cœur , et je pourrai répondre à celui qui me fera des reproches . L'homme bien avisé prévoit le mal , et se met à l'abri ; mais les simples passent outre et en portent la peine . Quand quelqu'un aura cautionné un étranger , prends son vêtement ; exige de lui un gage , à cause des étrangers . Celui qui bénit son ami à haute voix , de bon matin , sera considéré comme s'il le maudissait . Une gouttière continuelle au temps d'une grosse pluie , et une femme querelleuse , c'est tout un . Qui veut la retenir essaie d'arrêter le vent et de saisir de l'huile de sa main . Comme le fer aiguise le fer , ainsi un homme en aiguise un autre . Celui qui garde le figuier , mangera de son fruit ; ainsi celui qui garde son maître sera honoré . Comme dans l'eau le visage répond au visage , ainsi le cœur d'un homme répond à celui d'un autre homme . Le Sépulcre et le gouffre ne sont jamais rassasiés ; de même , les yeux de l'homme sont insatiables . L'argent est éprouvé par le fourneau , l'or par le creuset ; et l'homme est jugé d'après sa renommée . Quand tu pilerais un insensé dans un mortier , parmi du grain , avec un pilon , sa folie ne se détacherait pas de lui . Applique-toi à connaître l'état de tes brebis et donne tes soins à tes troupeaux . Car les richesses ne durent pas toujours , et la couronne ne demeure pas d'âge en âge . Le foin se récolte , et la verdure paraît , et les herbes des montagnes sont recueillies . Les agneaux seront pour te vêtir , et les boucs pour payer le champ . Et l'abondance du lait des chèvres sera pour ta nourriture , pour la nourriture de ta maison , et pour la vie de tes servantes . Le méchant fuit sans qu'on le poursuive ; mais le juste a de l'assurance comme un jeune lion . Quand un pays est en révolte , il a plusieurs chefs ; mais le gouvernement est affermi par un homme sage et intelligent . Un homme pauvre , qui opprime les petits , est une pluie qui ravage , et fait manquer le pain . Ceux qui abandonnent la loi , louent les méchants ; mais ceux qui gardent la loi , leur font la guerre . Les gens adonnés au mal n'entendent point ce qui est juste ; mais ceux qui cherchent l' Éternel entendent tout . Le pauvre qui marche dans son intégrité , vaut mieux que celui dont les voies sont détournées et qui est riche . Celui qui garde la loi est un enfant entendu ; mais celui qui se plaît avec les débauchés fait honte à son père . Celui qui augmente son bien par intérêt et par usure , l'amasse pour celui qui aura pitié des pauvres . Si quelqu'un détourne l'oreille pour ne point écouter la loi , sa prière même est une abomination . Celui qui fait égarer les hommes droits dans un mauvais chemin , tombera dans la fosse qu'il aura faite ; mais les hommes intègres hériteront le bonheur . L'homme riche pense être sage ; mais le pauvre qui est intelligent le sondera . Quand les justes se réjouissent , la gloire est grande ; mais quand les méchants s'élèvent , chacun se cache . Celui qui cache ses transgressions , ne prospérera point ; mais celui qui les confesse et qui les abandonne , obtiendra miséricorde . Heureux est l'homme qui est continuellement dans la crainte ; mais celui qui endurcit son cœur tombera dans la calamité . Un méchant qui domine sur un peuple pauvre est un lion rugissant et un ours affamé . Le prince qui manque d'intelligence fait beaucoup d'exactions ; mais celui qui hait le gain déshonnête , prolongera ses jours . L'homme chargé du sang de l'homme fuira jusques à la fosse : que personne ne le retienne ! Celui qui marche dans l'intégrité trouve le salut ; mais celui qui s'en détourne pour suivre deux voies , tombera dans l'une d'elles . Celui qui cultive sa terre sera rassasié de pain ; mais le compagnon des fainéants sera rassasié de misère . L'homme loyal abondera en bénédictions ; mais celui qui se hâte de s'enrichir , ne demeurera point impuni . Il n'est pas bon d'avoir égard à l'apparence des personnes ; car pour un morceau de pain un homme fera le mal . L'homme envieux se hâte pour s'enrichir , et il ne sait pas que la disette lui arrivera . Celui qui reprend quelqu'un , finira par être préféré à celui qui flatte de sa langue . Celui qui vole son père ou sa mère , et qui dit que ce n'est point un crime , est le compagnon du malfaiteur . Celui qui a le cœur enflé excite les querelles ; mais celui qui s'assure sur l' Éternel sera rassasié . Celui qui se confie en son propre cœur , est un insensé ; mais celui qui marche dans la sagesse , sera délivré . Celui qui donne au pauvre , n'aura point de disette ; mais celui qui en détourne ses yeux , abondera en malédictions . Quand les méchants s'élèvent , chacun se cache ; mais quand ils périssent , les justes se multiplient . L'homme qui , étant repris , roidit son cou , sera subitement brisé , sans qu'il y ait de guérison . Quand les justes sont les plus nombreux , le peuple se réjouit ; mais quand le méchant domine , le peuple gémit . L'homme qui aime la sagesse , réjouit son père ; mais celui qui se plaît avec les débauchées , dissipe ses richesses . Le roi affermit le pays par la justice ; mais celui qui aime les présents le ruine . L'homme qui flatte son prochain , tend un filet sous ses pas . Il y a un piège dans le crime du méchant ; mais le juste chante et se réjouit . Le juste prend connaissance de la cause des pauvres ; mais le méchant ne s'en informe pas . Les hommes moqueurs soufflent le feu dans la ville ; mais les sages calment la colère . Un homme sage contestant avec un homme insensé , qu'il se fâche ou qu'il rie , n'aura point de repos . Les hommes sanguinaires haïssent l'homme intègre ; mais les hommes droits protègent sa vie . L'insensé met dehors tout ce qu'il a dans l'esprit ; mais le sage le réprime et le retient . Quand le prince prête l'oreille à la parole de mensonge , tous ses serviteurs sont méchants . Le pauvre et l'oppresseur se rencontrent ; c'est l' Éternel qui éclaire les yeux de l'un et de l'autre . Le trône du roi qui rend justice aux pauvres selon la vérité , sera affermi à perpétuité . La verge et la répréhension donnent la sagesse ; mais l'enfant livré à lui-même fait honte à sa mère . Quand les méchants sont les plus nombreux , les crimes se multiplient ; mais les justes verront leur ruine . Corrige ton enfant , et il te donnera du repos , et il fera la joie de ton âme . Lorsqu'il n'y a point de vision , le peuple est sans frein ; mais heureux est celui qui garde la loi ! Ce n'est pas par des paroles qu'on corrige un esclave ; car il entend bien , mais ne répond pas . As-tu vu un homme étourdi dans ses paroles ? Il y a plus à espérer d'un fou que de lui . Le serviteur sera à la fin le fils de celui qui le nourrit délicatement dès la jeunesse . L'homme colère excite les querelles , et l'homme emporté commet bien des fautes . L'orgueil de l'homme l'abaisse ; mais celui qui est humble d'esprit , obtient la gloire . Celui qui partage avec un larron , hait son âme ; il entend le serment d'exécration , et il ne déclare rien . La crainte qu'on a de l'homme , fait tomber dans le piège ; mais celui qui s'assure en l' Éternel aura une haute retraite . Plusieurs recherchent la faveur de celui qui domine ; mais c'est l' Éternel qui fait droit à chacun . L'homme inique est en abomination aux justes , et celui qui va droit est en abomination au méchant . Paroles d' Agur , fils de Jaké . Sentences que cet homme prononça pour Ithiel , pour Ithiel et Ucal . Certainement je suis le plus borné de tous les hommes ; je n'ai pas l'intelligence d'un homme . Je n'ai pas appris la sagesse ; et je ne connais pas la science des saints . Qui est monté aux cieux , ou qui en est descendu ? Qui a assemblé le vent dans ses mains ? Qui a serré les eaux dans sa robe ? Qui a dressé toutes les bornes de la terre ? Quel est son nom , et quel est le nom de son fils ? Le sais-tu Toute la parole de Dieu est épurée ; il est un bouclier pour ceux qui ont en lui leur refuge . N'ajoute rien à ses paroles , de peur qu'il ne te reprenne , et que tu ne sois trouvé menteur . Je t'ai demandé deux choses ; ne me les refuse pas avant que je meure . Éloigne de moi la vanité et la parole de mensonge . Ne me donne ni pauvreté ni richesses ; nourris-moi du pain de mon ordinaire ; De peur que dans l'abondance je ne te renie , et que je ne dise : Qui est l' Éternel ? De peur aussi que dans la pauvreté je ne dérobe , et que je ne prenne en vain le nom de mon Dieu . Ne calomnie pas le serviteur devant son maître , de peur qu'il ne te maudisse , et qu'il ne t'en arrive du mal . Il y a une espèce de gens qui maudit son père , et qui ne bénit point sa mère . Il y a une race de gens qui se croit pure , et qui , toutefois , n'est pas lavée de sa souillure . Il y a une race de gens dont les yeux sont hautains , et les paupières élevées . Il y a une race de gens dont les dents sont comme des épées , et dont les mâchoires sont des couteaux , pour dévorer les affligés de dessus la terre et les pauvres d'entre les hommes . La sangsue a deux filles , qui disent : Apporte , apporte ! Il y a trois choses qui ne se rassasient point ; il y en a même quatre qui ne disent point : C'est assez ! Le Sépulcre , la femme stérile , la terre qui n'est point rassasiée d'eau , et le feu , qui ne dit point : C'est assez . Les corbeaux des torrents crèveront l'œil de celui qui se moque de son père et qui méprise l'enseignement de sa mère , et les petits de l'aigle le mangeront . Il y a trois choses que je ne comprends point , même quatre , que je ne connais point : La trace de l'aigle dans l'air , la trace du serpent sur un rocher , le chemin d'un navire au milieu de la mer , et la trace de l'homme chez la jeune fille . Telle est la conduite de la femme adultère : elle mange , et s'essuie la bouche ; puis elle dit : Je n'ai point commis de mal . La terre tremble pour trois choses , même pour quatre , et elle ne les peut porter : Pour un serviteur qui règne ; pour un insensé qui est rassasié de nourriture , Pour une femme dédaignée qui se marie ; et pour une servante qui hérite de sa maîtresse . Il y a quatre choses , des plus petites de la terre , qui , toutefois , sont sages et avisées : Les fourmis qui sont un peuple faible , et qui néanmoins préparent leur nourriture pendant l'été . Les lapins , qui sont un peuple qui n'est pas puissant , et , cependant , ils font leurs maisons dans les rochers ; Les sauterelles qui n'ont point de roi , et , cependant , elles vont toutes par bandes ; Le lézard qui se tient avec ses mains , et qui est dans les palais des rois . Il y en a trois qui marchent bien , même quatre qui ont une belle démarche : Le lion , le plus fort d'entre les animaux , qui ne recule point devant qui que ce soit ; Le cheval , aux flancs bien harnachés , et le bouc ; et le roi à qui personne ne peut résister . Si tu as agi follement , en t'élevant toi-même , si tu as de mauvaises pensées , mets ta main sur ta bouche . Comme celui qui bat le lait , fait sortir le beurre , et comme celui qui presse le nez fait sortir le sang , ainsi celui qui provoque la colère , excite la querelle . Paroles du roi Lémuel , sentences par lesquelles sa mère l'instruisit . Que te dirai-je , mon fils ? Que te dirai-je , fils de mes entrailles ? Que te dirai-je , fils de mes vœux ? Ne livre point ta force aux femmes , ni tes voies à celles qui perdent les rois . Ce n'est point aux rois , Lémuel , ce n'est point aux rois de boire le vin , ni aux princes de boire la boisson forte ; De peur qu'ayant bu , ils n'oublient ce qui est ordonné , et qu'ils ne méconnaissent le droit de tous les pauvres affligés . Donnez de la boisson forte à celui qui va périr , et du vin à celui qui a l'amertume dans l'âme ; Pour qu'il en boive , qu'il oublie sa pauvreté , et ne se souvienne plus de sa peine . Ouvre ta bouche en faveur du muet , et pour le droit de ceux qui sont délaissés . Ouvre ta bouche , juge avec justice , et fais droit à l'affligé et au pauvre . Qui est-ce qui trouvera une femme vertueuse ? Car son prix surpasse beaucoup celui des perles . Le cœur de son mari s'assure en elle , et il ne manquera point de butin ; Elle lui fera du bien tous les jours de sa vie , et jamais du mal . Elle cherche de la laine et du lin , et elle fait de ses mains ce qu'elle veut ; Elle est comme les navires d'un marchand , elle amène son pain de loin . Elle se lève lorsqu'il est encore nuit , et elle distribue la nourriture à sa famille , et la tâche à ses servantes ; Elle considère un champ , et l'acquiert , et du fruit de ses mains elle plante une vigne . Elle ceint ses reins de force , et elle affermit ses bras ; Elle éprouve que son trafic est bon ; sa lampe ne s'éteint point la nuit ; Elle met ses mains à la quenouille , et ses doigts tiennent le fuseau . Elle tend la main à l'affligé , et présente ses mains aux pauvres . Elle ne craint point la neige pour sa famille ; car toute sa famille est vêtue de laine cramoisi . Elle se fait des couvertures ; ses vêtements sont de fin lin et d'écarlate . Son mari est considéré aux portes , lorsqu'il est assis avec les anciens du pays . Elle fait du linge et le vend ; et des ceintures , qu'elle donne au marchand ; La force et la magnificence forment son vêtement , et elle se rit du jour à venir ; Elle ouvre la bouche avec sagesse , et des instructions aimables sont sur sa langue ; Elle surveille ce qui se fait dans sa maison , et elle ne mange point le pain de paresse . Ses enfants se lèvent , et la disent bienheureuse ; son mari aussi , et il la loue , et dit : Plusieurs filles ont une conduite vertueuse ; mais toi , tu les surpasses toutes . La grâce est trompeuse , et la beauté s'évanouit ; mais la femme qui craint l' Éternel est celle qui sera louée . Donnez-lui le fruit de ses mains , et qu'aux portes ses œuvres la louent . Public Domain http://paralleltext.info/data/ retrieved via Canonical Text Service http://cts.informatik.uni-leipzig.de/pbc/cts/ with CTS URN urn:cts:pbc:bible.parallel.fra.kingjames:20