GetPassage urn:cts:pbc:bible.parallel.fra.kingjames:15 urn:cts:pbc:bible.parallel.fra.kingjames:15 La première année du règne de Cyrus , roi de Perse , afin que la parole de l' Éternel , prononcée par Jérémie , fût accomplie , l' Éternel réveilla l'esprit de Cyrus , roi de Perse , qui fit publier par tout son royaume , et même par écrit , un édit portant : Ainsi a dit Cyrus , roi de Perse : L' Éternel , le Dieu des cieux , m'a donné tous les royaumes de la terre , et lui-même m'a ordonné de lui bâtir une maison à Jérusalem , qui est en Juda . Qui d'entre vous est de son peuple ? Que son Dieu soit avec lui , et qu'il monte à Jérusalem qui est en Juda , et qu'il rebâtisse la maison de l' Éternel , le Dieu d' Israël ; c'est le Dieu qui est à Jérusalem . Et quant à tous ceux qui restent , en quelque lieu qu'ils séjournent , que les gens du lieu les assistent , d'argent , d'or , de biens et de bétail , outre ce qu'on offrira volontairement pour la maison du Dieu qui est à Jérusalem . Alors les chefs des pères de Juda et de Benjamin , les sacrificateurs et les Lévites , tous ceux dont Dieu réveilla l'esprit , se levèrent afin de monter pour rebâtir la maison de l' Éternel , qui est à Jérusalem . Et tous ceux qui étaient autour d'eux leur vinrent en aide avec des objets d'argent , de l'or , des biens , du bétail et des choses précieuses , outre tout ce qu'on offrit volontairement . Puis le roi Cyrus fit sortir les vases de la maison de l' Éternel , que Nébucadnetsar avait emportés de Jérusalem , et qu'il avait mis dans la maison de son dieu . Cyrus , roi de Perse , les fit sortir par Mithrédath , le trésorier , qui les livra , par compte , à Sheshbatsar , prince de Juda . En voici le nombre : trente bassins d'or , mille bassins d'argent , vingt-neuf couteaux , Trente plats d'or , quatre cent dix plats d'argent de second ordre , mille autres ustensiles . Tous les ustensiles d'or et d'argent étaient au nombre de cinq mille quatre cents . Sheshbatsar emporta le tout , quand on fit remonter de Babylone à Jérusalem , ceux qui en avaient été transportés . Or voici ceux de la province qui remontèrent de la captivité , d'entre ceux que Nébucadnetsar , roi de Babylone , avait transportés à Babylone , et qui retournèrent à Jérusalem et en Juda , chacun dans sa ville , Qui vinrent avec Zorobabel , Jéshua , Néhémie , Séraja , Reélaja , Mardochée , Bilshan , Mispar , Bigvaï , Réhum et Baana . Nombre des hommes du peuple d' Israël : Les enfants de Parosh , deux mille cent soixante-douze ; Les enfants de Shéphatia , trois cent soixante-douze ; Les enfants d' Arach , sept cent soixante-quinze ; Les enfants de Pachath-Moab , des enfants de Jeshua et de Joab , deux mille huit cent douze ; Les enfants d' Élam , mille deux cent cinquante-quatre ; Les enfants de Zatthu , neuf cent quarante-cinq ; Les enfants de Zaccaï , sept cent soixante ; Les enfants de Bani , six cent quarante-deux ; Les enfants de Bébaï , six cent vingt-trois ; Les enfants d' Azgad , mille deux cent vingt-deux ; Les enfants d' Adonikam , six cent soixante-six ; Les enfants de Bigvaï , deux mille cinquante-six ; Les enfants d' Adin , quatre cent cinquante-quatre ; Les enfants d' Ater , de la famille d' Ézéchias , quatre-vingt-dix-huit ; Les enfants de Betsaï , trois cent vingt-trois ; Les enfants de Jora , cent douze ; Les enfants de Hashum , deux cent vingt-trois ; Les enfants de Guibbar , quatre-vingt-quinze ; Les enfants de Bethléhem , cent vingt-trois ; Les gens de Nétopha , cinquante-six ; Les gens d' Anathoth , cent vingt-huit ; Les enfants d' Azmaveth , quarante-deux ; Les enfants de Kirjath-Arim , de Képhira et de Béeroth , sept cent quarante-trois ; Les enfants de Rama et de Guéba , six cent vingt et un ; Les gens de Micmas , cent vingt-deux ; Les gens de Béthel et d' Aï , deux cent vingt-trois ; Les enfants de Nébo , cinquante-deux ; Les enfants de Magbish , cent cinquante-six ; Les enfants d'un autre Élam , mille deux cent cinquante-quatre ; Les enfants de Harim , trois cent vingt ; Les enfants de Lod , de Hadid et d' Ono , sept cent vingt-cinq ; Les enfants de Jérico , trois cent quarante-cinq ; Les enfants de Sénaa , trois mille six cent trente . Sacrificateurs : les enfants de Jédaeja , de la maison de Jéshua , neuf cent soixante et treize ; Les enfants d' Immer , mille cinquante-deux ; Les enfants de Pashur , mille deux cent quarante-sept ; Les enfants de Harim , mille et dix-sept . Lévites : les enfants de Jéshua et de Kadmiel , d'entre les enfants d' Hodavia , soixante et quatorze . Chantres : les enfants d' Asaph , cent vingt-huit . Enfants des portiers : les enfants de Shallum , les enfants d' Ater , les enfants de Talmon , les enfants d' Akkub , les enfants de Hatita , les enfants de Shobaï , en tout , cent trente-neuf . Néthiniens : les enfants de Tsicha , les enfants de Hasupha , les enfants de Tabbaoth ; Les enfants de Kéros , les enfants de Siaha , les enfants de Padon ; Les enfants de Lébana , les enfants de Hagaba , les enfants d' Akkub ; Les enfants de Hagab , les enfants de Shamlaï , les enfants de Hanan ; Les enfants de Guiddel , les enfants de Gachar , les enfants de Réaja ; Les enfants de Retsin , les enfants de Nékoda , les enfants de Gazzam ; Les enfants d' Uzza , les enfants de Paséach , les enfants de Bésaï ; Les enfants d' Asna , les enfants de Méhunim , les enfants de Néphusim ; Les enfants de Bakbuk , les enfants de Hakupha , les enfants de Harhur ; Les enfants de Batsluth , les enfants de Méhida , les enfants de Harsha ; Les enfants de Barkos , les enfants de Sisra , les enfants de Tamach ; Les enfants de Netsiach , les enfants de Hatipha . Enfants des serviteurs de Salomon : les enfants de Sotaï , les enfants de Sophéreth , les enfants de Péruda ; Les enfants de Jaala , les enfants de Darkon , les enfants de Guiddel ; Les enfants de Shéphatia , les enfants de Hattil , les enfants de Pokéreth-Hatsébaïm , les enfants d' Ami . Total des Néthiniens et des enfants des serviteurs de Salomon : trois cent quatre-vingt-douze . Voici ceux qui montèrent de Thel-Mélach , de Thel-Harsha , de Kérub-Addan , et d' Immer , et qui ne purent indiquer la maison de leurs pères , ni leur race , ni s'ils étaient d' Israël . Les enfants de Délaja , les enfants de Tobija , les enfants de Nékoda , six cent cinquante-deux . Des enfants des sacrificateurs : les enfants de Habaja , les enfants de Kots , les enfants de Barzillaï , qui prit pour femme une des filles de Barzillaï , le Galaadite , et fut appelé de leur nom . Ceux-là cherchèrent leurs titres généalogiques ; mais ils ne se retrouvèrent point , et ils furent exclus du sacerdoce . Le gouverneur leur dit qu'ils ne mangeassent point des choses très saintes , jusqu'à ce qu'un sacrificateur pût consulter avec l' Urim et le Thummim . L'assemblée tout entière était de quarante-deux mille trois cent soixante ; Sans compter leurs serviteurs et leurs servantes , au nombre de sept mille trois cent trente-sept ; et ils avaient deux cents chantres et chanteuses . Ils avaient sept cent trente-six chevaux , deux cent quarante-cinq mulets , Quatre cent trente-cinq chameaux , et six mille sept cent vingt ânes . Et plusieurs des chefs des pères , quand ils vinrent à la maison de l' Éternel qui est à Jérusalem , firent des offrandes volontaires pour la maison de Dieu , afin qu'on la rétablît sur son emplacement . Ils donnèrent au trésor de l'ouvrage , selon leur pouvoir , soixante et un mille dariques d'or , cinq mille mines d'argent , et cent tuniques de sacrificateurs . Les sacrificateurs , les Lévites , les gens du peuple , les chantres , les portiers et les Néthiniens habitèrent dans leurs villes ; tous ceux d' Israël furent aussi dans leurs villes . Le septième mois approchant , et les enfants d' Israël étant dans leurs villes , le peuple s'assembla à Jérusalem , comme un seul homme . Alors Jéshua , fils de Jotsadak , se leva avec ses frères les sacrificateurs , et Zorobabel , fils de Salathiel , avec ses frères ; et ils bâtirent l'autel du Dieu d' Israël , pour y offrir les holocaustes ainsi qu'il est écrit dans la loi de Moïse , homme de Dieu . Et ils redressèrent l'autel sur ses fondements , car ils étaient sous la crainte des populations du pays ; et ils y offrirent des holocaustes à l' Éternel , les holocaustes du matin et du soir . Ils célébrèrent ensuite la fête des tabernacles , ainsi qu'il est écrit , et ils offrirent des holocaustes chaque jour , autant qu'il en fallait selon que l'ordinaire de chaque jour le demandait . Après cela , ils offrirent l'holocauste continuel , ceux des nouvelles lunes et de toutes les solennités consacrées à l' Éternel , et ceux que chacun présentait volontairement à l' Éternel . Dès le premier jour du septième mois , ils commencèrent à offrir des holocaustes à l' Éternel , bien que le temple de l' Éternel ne fût pas encore fondé . Mais ils donnèrent de l'argent aux tailleurs de pierres et aux charpentiers ; ils donnèrent aussi à manger et à boire , ainsi que de l'huile , aux Sidoniens et aux Tyriens , afin qu'ils amenassent du bois de cèdre , du Liban à la mer de Japho , selon la permission que Cyrus , roi de Perse , leur en avait donnée . Et la seconde année depuis leur arrivée à la maison de Dieu , à Jérusalem , au second mois , Zorobabel , fils de Salathiel , Jéshua , fils de Jotsadak , et le reste de leurs frères , les sacrificateurs , et les Lévites , et tous ceux qui étaient venus de la captivité à Jérusalem , commencèrent ; et ils établirent des Lévites , depuis l'âge de vingt ans et au-dessus , pour présider à l'ouvrage de la maison de l' Éternel . Et Jéshua assistait avec ses fils et ses frères , et Kadmiel avec ses fils , enfants de Juda , comme un seul homme , pour diriger ceux qui faisaient l'ouvrage de la maison de Dieu , ainsi que les fils de Hénadad , avec leurs fils et leurs frères , Lévites . Or , lorsque ceux qui bâtissaient jetèrent les fondements du temple de l' Éternel , on y fit assister les sacrificateurs en costume , avec les trompettes , et les Lévites , fils d' Asaph , avec les cymbales , pour louer l' Éternel , selon l'institution de David , roi d' Israël . Et en louant et en célébrant l' Éternel , ils s'entre-répondaient ainsi : Car il est bon , car sa miséricorde demeure à toujours sur Israël ! Et tout le peuple jetait de grands cris de joie , en louant l' Éternel , parce qu'on posait les fondements de la maison de l' Éternel . Mais plusieurs des sacrificateurs , et des Lévites , et des chefs des pères , qui étaient âgés , et qui avaient vu la première maison sur son fondement , en se représentant cette maison-ci , pleuraient à haute voix ; tandis que beaucoup d'autres élevaient leurs voix avec des cris de réjouissance et avec joie . Et l'on ne pouvait discerner la voix des cris de joie d'avec la voix des pleurs du peuple ; car le peuple jetait de grands cris , de sorte que leur voix fut entendue bien loin . Or les ennemis de Juda et de Benjamin apprirent que les enfants de la captivité rebâtissaient le temple de l' Éternel , le Dieu d' Israël . Ils vinrent vers Zorobabel et vers les chefs des pères , et leur dirent : Nous bâtirons avec vous ; car nous invoquerons votre Dieu comme vous ; et c'est à lui que nous sacrifions depuis le temps d' Ésar-Haddon , roi d' Assyrie , qui nous a fait monter ici . Mais Zorobabel , Jéshua , et les autres chefs des pères d' Israël , leur répondirent : Il ne convient pas que vous et nous , nous bâtissions une maison à notre Dieu ; mais nous la bâtirons nous seuls à l' Éternel , le Dieu d' Israël , comme le roi Cyrus , roi de Perse , nous l'a commandé . Alors le peuple du pays rendit lâches les mains du peuple de Juda , en l'effrayant pour l'empêcher de bâtir ; Et ils soudoyèrent contre eux des conseillers pour dissiper leur entreprise , pendant tout le temps de Cyrus , roi de Perse , jusqu'au règne de Darius , roi de Perse . Puis , pendant le règne d' Assuérus , au commencement de son règne , ils écrivirent une accusation contre les habitants de Juda et de Jérusalem . Et du temps d' Artaxerxès , Bishlam , Mithrédath , Tabéel , et les autres de leurs collègues , écrivirent à Artaxerxès , roi de Perse . La lettre fut écrite en caractères araméens et traduite en araméen . Réhum , gouverneur , et Shimshaï , secrétaire , écrivirent donc en ces termes une lettre , touchant Jérusalem , au roi Artaxerxès : Réhum , gouverneur et Shimshaï , secrétaire , et les autres de leurs collègues , Diniens , Apharsathkiens , Tarpéliens , Arphasiens , Arkéviens , Babyloniens , Susankiens , Déhaviens , Élamites , Et les autres peuples que le grand et illustre Osnapar a transportés et fait habiter dans la ville de Samarie , et autres villes de ce côté-ci du fleuve , - et ainsi de suite . C'est ici la copie de la lettre qu'ils lui envoyèrent : Au roi Artaxerxès : Tes serviteurs , les gens de ce côté-ci du fleuve , - et ainsi de suite . Que le roi sache que les Juifs qui sont montés d'auprès de toi vers nous , sont venus à Jérusalem ; qu'ils rebâtissent cette ville rebelle et méchante , qu'ils en relèvent les murailles et en restaurent les fondements . Maintenant , que le roi sache que si cette ville est rebâtie et ses murailles relevées , on ne paiera plus de tribut , ni d'impôts , ni de péage , et que finalement elle portera dommage aux rois . Or , comme nous mangeons le sel du palais , et qu'il n'est pas convenable que nous soyons témoins de ce dommage fait au roi , nous envoyons cette lettre au roi et lui faisons savoir ceci : Qu'on cherche au livre des mémoires de tes pères , tu trouveras dans le livre des mémoires et tu apprendras que cette ville est une ville rebelle et pernicieuse aux rois et aux provinces , et que de tout temps on y a fait des séditions ; c'est pour cela que cette ville a été détruite . Nous faisons savoir au roi , que si cette ville est rebâtie et ses murailles relevées , tu n'auras plus de possessions de ce côté-ci du fleuve . Le roi envoya cette réponse à Réhum , gouverneur , à Shimshaï , secrétaire , et à leurs autres collègues qui habitaient à Samarie , et autres lieux de ce côté-ci du fleuve : Salut , - et ainsi de suite . La lettre que vous nous avez envoyée , a été exactement lue devant moi . J'ai donné ordre , et on a cherché , et on a trouvé que , de tout temps , cette ville-là s'est élevée contre les rois , et qu'on y a fait des séditions et des révoltes ; Et qu'il y a eu des rois puissants à Jérusalem , qui ont dominé sur tout ce qui est au delà du fleuve , et qu'on leur payait le tribut , l'impôt et le péage . Maintenant donc donnez l'ordre de faire cesser ces gens-là , afin que cette ville ne soit point rebâtie , jusqu'à ce qu'un ordre en soit donné de ma part . Et gardez-vous de manquer d'agir d'après cela . Pourquoi s'accroîtrait le dommage au préjudice des rois ? Or , dès que la copie de la lettre du roi Artaxerxès eut été lue en la présence de Réhum , de Shimshaï , secrétaire , et de leurs collègues , ils s'en allèrent en hâte à Jérusalem vers les Juifs , et les firent cesser à main forte . Alors l'ouvrage de la maison de Dieu , qui est à Jérusalem , cessa , et fut arrêté jusqu'à la seconde année du règne de Darius , roi de Perse . Or Aggée , le prophète , et Zacharie , fils d' Iddo , prophète , prophétisèrent aux Juifs qui étaient en Juda et à Jérusalem , au nom du Dieu d' Israël , qui s'adressait à eux . Alors Zorobabel , fils de Salathiel , et Jéshua , fils de Jotsadak , se levèrent et commencèrent à bâtir la maison de Dieu , qui est à Jérusalem ; et avec eux étaient les prophètes de Dieu , qui les aidaient . En ce temps-là , Thathénaï , gouverneur de ce côté-ci du fleuve , Shéthar-Boznaï et leurs collègues , vinrent vers eux , et leur parlèrent ainsi : Qui vous a donné ordre de bâtir cette maison , et de relever ces murailles ? Puis ils leur dirent : Quels sont les noms des hommes qui bâtissent cet édifice ? Mais l'œil de leur Dieu fut sur les anciens des Juifs , et on ne les fit point cesser , jusqu'à ce que l'affaire parvînt à Darius , et qu'alors on leur écrivît sur cet objet . Copie de la lettre que Thathénaï , gouverneur de ce côté-ci du fleuve , Shéthar-Boznaï , et ses collègues Apharsékiens , qui étaient de ce côté-ci du fleuve , envoyèrent au roi Darius . Ils lui envoyèrent un rapport en ces termes : Au roi Darius , paix parfaite ! Que le roi soit averti que nous sommes allés dans la province de Juda , à la maison du grand Dieu , que l'on bâtit en pierres de taille ; le bois est posé sur les murs , et cet édifice se bâtit rapidement , et s'avance entre leurs mains . Alors nous avons interrogé les anciens qui étaient là , nous leur avons dit : Qui vous a donné ordre de bâtir cette maison et de relever ces murs ? Et même nous leur avons demandé leurs noms , pour te les faire connaître , afin d'écrire les noms des hommes qui sont à leur tête . Et ils nous ont répondu ainsi : Nous sommes les serviteurs du Dieu des cieux et de la terre , et nous rebâtissons la maison qui avait été bâtie autrefois , il y a longtemps , et qu'un grand roi d' Israël avait bâtie et achevée . Mais , après que nos pères eurent irrité le Dieu des cieux , il les livra entre les mains de Nébucadnetsar , roi de Babylone , le Caldéen , qui détruisit cette maison et transporta le peuple à Babylone . Cependant la première année de Cyrus , roi de Babylone , le roi Cyrus commanda qu'on rebâtît cette maison de Dieu . Le roi Cyrus tira même du temple de Babylone les vases d'or et d'argent de la maison de Dieu , que Nébucadnetsar avait enlevés du temple de Jérusalem et qu'il avait apportés au temple de Babylone ; et ils furent remis au nommé Sheshbatsar , qu'il avait établi gouverneur , Et auquel il dit : Prends ces ustensiles et va les porter dans le temple de Jérusalem , et que la maison de Dieu soit rebâtie sur son emplacement . Alors ce Sheshbatsar vint et posa les fondements de la maison de Dieu , qui est à Jérusalem ; et depuis ce temps-là jusqu'à présent on la bâtit , et elle n'est point encore achevée . Maintenant donc , s'il semble bon au roi , qu'on cherche dans la maison des trésors du roi , laquelle est à Babylone , s'il est vrai qu'il y ait eu un ordre donné par Cyrus , de rebâtir cette maison de Dieu à Jérusalem ; et que le roi nous mande sa volonté sur cela . Alors le roi Darius donna ordre , et on chercha dans la maison des archives , où étaient déposés les trésors à Babylone . Et l'on trouva , à Ecbatane , dans la capitale de la province de Médie , un rouleau qui contenait ce mémoire : La première année du roi Cyrus , le roi Cyrus fit cet édit , quant à la maison de Dieu , à Jérusalem : Que cette maison soit rebâtie pour être un lieu où l'on offre des sacrifices , et que ses fondements soient restaurés ; sa hauteur sera de soixante coudées , et sa longueur de soixante coudées , Avec trois rangées de pierres de taille , et une rangée de bois neuf ; et la dépense sera fournie par la maison du roi . De plus les ustensiles d'or et d'argent , de la maison de Dieu , que Nébucadnetsar avait enlevés du temple de Jérusalem , et apportés à Babylone , seront restitués et portés au temple de Jérusalem , à leur place , et tu les déposeras dans la maison de Dieu . Maintenant donc , vous Thathénaï , gouverneur d'au delà du fleuve , et Shéthar-Boznaï , et vos collègues Apharsékiens , qui êtes au delà du fleuve , retirez-vous de là ; Laissez continuer les travaux de cette maison de Dieu , et que le gouverneur des Juifs et leurs anciens rebâtissent cette maison de Dieu sur son emplacement . Et de par moi ordre est donné , touchant ce que vous avez à faire à l'égard de ces anciens des Juifs , pour rebâtir cette maison de Dieu : c'est que , des finances du roi provenant du tribut d'au delà du fleuve , les frais soient promptement payés à ces hommes , afin que le travail ne soit pas interrompu . Et quant à ce qui sera nécessaire pour les holocaustes au Dieu des cieux , soit jeunes taureaux , béliers et agneaux , soit blé , sel , vin et huile , ainsi que le diront les sacrificateurs qui sont à Jérusalem , qu'on le leur donne chaque jour , sans y manquer ; Afin qu'ils offrent des sacrifices de bonne odeur au Dieu des cieux , et qu'ils prient pour la vie du roi et de ses enfants . Et de par moi ordre est donné , que si quelqu'un change cette ordonnance , on arrache de sa maison un bois , qui sera dressé , afin qu'il y soit attaché , et qu'à cause de cela on fasse de sa maison une voirie . Et que le Dieu , qui a fait habiter là son nom , détruise tout roi et tout peuple qui aura étendu sa main pour changer cela , pour détruire cette maison de Dieu qui est à Jérusalem . Moi , Darius , ai fait cet édit ; qu'il soit promptement exécuté . Alors Thathénaï , gouverneur de ce côté-ci du fleuve , Shéthar-Boznaï , et leurs collègues , le firent promptement exécuter , parce que le roi Darius le leur avait ainsi écrit . Or les anciens des Juifs bâtissaient et avançaient , selon la prophétie d' Aggée , le prophète , et de Zacharie , fils d' Iddo . Ils bâtirent donc et achevèrent , d'après l'ordre du Dieu d' Israël , et d'après l'ordre de Cyrus , de Darius , et d' Artaxerxès , roi de Perse . Et cette maison fut achevée le troisième jour du mois d' Adar , en la sixième année du règne du roi Darius . Et les enfants d' Israël , les sacrificateurs , les Lévites et le reste de ceux qui étaient retournés de la captivité , célébrèrent avec joie la dédicace de cette maison de Dieu . Ils offrirent , pour la dédicace de cette maison de Dieu , cent taureaux , deux cents béliers , quatre cents agneaux , et douze boucs pour le péché , pour tout Israël , selon le nombre des tribus d' Israël ; Et ils établirent les sacrificateurs dans leurs rangs , et les Lévites dans leurs classes , pour le service de Dieu à Jérusalem , selon ce qui est écrit au livre de Moïse . Puis les enfants de la captivité célébrèrent la pâque , le quatorzième jour du premier mois . Car les sacrificateurs et les Lévites s'étaient tous purifiés sans exception ; et ils immolèrent la pâque pour tous les enfants de la captivité , pour leurs frères les sacrificateurs , et pour eux-mêmes . Les enfants d' Israël qui étaient revenus de la captivité en mangèrent , avec tous ceux qui , s'étant séparés de l'impureté des nations du pays , se joignirent à eux , pour chercher l' Éternel , le Dieu d' Israël . Et ils célébrèrent avec joie la fête solennelle des pains sans levain , pendant sept jours ; car l' Éternel les avait réjouis , ayant tourné vers eux le cœur du roi d' Assyrie , pour fortifier leurs mains dans l'œuvre de la maison de Dieu , du Dieu d' Israël . Après ces choses , sous le règne d' Artaxerxès , roi de Perse , Esdras , fils de Séraja , fils d' Azaria , fils de Hilkija , Fils de Shallum , fils de Tsadok , fils d' Achitub , Fils d' Amaria , fils d' Azaria , fils de Mérajoth , Fils de Zérachia , fils d' Uzzi , fils de Bukki , Fils d' Abishua , fils de Phinées , fils d' Éléazar , fils d' Aaron , le grand sacrificateur , Cet Esdras monta de Babylone . C'était un scribe versé dans la loi de Moïse , que l' Éternel , le Dieu d' Israël , avait donnée . Et le roi lui accorda toute sa demande , parce que la main de l' Éternel son Dieu était sur lui . Quelques-uns des enfants d' Israël , des sacrificateurs , des Lévites , des chantres , des portiers , et des Néthiniens , montèrent aussi à Jérusalem , la septième année du roi Artaxerxès . Esdras arriva à Jérusalem au cinquième mois de la septième année du roi . Car , le premier jour du premier mois , fut commencé le départ de Babylone ; et au premier jour du cinquième mois , il arriva à Jérusalem , parce que la bonne main de son Dieu était sur lui . Car Esdras avait appliqué son cœur à rechercher la loi de l' Éternel , et à la pratiquer , et à enseigner en Israël les lois et les ordonnances . Or c'est ici la teneur de la lettre que le roi Artaxerxès donna à Esdras , sacrificateur et scribe , scribe des paroles des commandements de l' Éternel et de ses ordonnances concernant Israël : Artaxerxès , roi des rois , à Esdras , sacrificateur et scribe accompli de la loi du Dieu des cieux , - et ainsi de suite . Un édit est fait maintenant de ma part , afin que tous ceux de mon royaume qui sont du peuple d' Israël , et de ses sacrificateurs , et des Lévites , qui se présenteront volontairement pour aller à Jérusalem , aillent avec toi ; Parce que tu es envoyé de la part du roi et de ses sept conseillers , pour t'enquérir au sujet de Juda et de Jérusalem , d'après la loi de ton Dieu , que tu as en ta main , Et pour porter l'argent et l'or que le roi et ses conseillers ont volontairement offerts au Dieu d' Israël , dont la demeure est à Jérusalem , Ainsi que tout l'argent et l'or que tu trouveras dans toute la province de Babylone , avec les offrandes volontaires du peuple et des sacrificateurs , qu'ils feront volontairement à la maison de leur Dieu qui est à Jérusalem . C'est pourquoi tu auras soin d'acheter avec cet argent des taureaux , des béliers , des agneaux , avec leurs offrandes et leurs libations , et tu les offriras sur l'autel de la maison de votre Dieu , qui est à Jérusalem . Du reste de l'argent et de l'or , vous ferez ce qui semblera bon à toi et à tes frères , selon la volonté de votre Dieu . Et pour ce qui est des ustensiles qui te sont donnés pour le service de la maison de ton Dieu , dépose-les en la présence du Dieu de Jérusalem . Quant au reste de ce qui sera nécessaire pour la maison de ton Dieu , et autant que tu auras à en donner , tu le donneras de la maison des trésors du roi . Et de par moi , Artaxerxès , roi , ordre est donné à tous les trésoriers qui sont au delà du fleuve , que tout ce qu' Esdras , le sacrificateur , scribe de la loi du Dieu des cieux , vous demandera , soit fait promptement , Jusqu'à cent talents d'argent , cent cores de froment , cent baths de vin , cent baths d'huile , et du sel à discrétion . Que tout ce qui est commandé par le Dieu des cieux , soit exactement fait pour la maison du Dieu des cieux ; de peur qu'il n'y ait de l'indignation contre le royaume , le roi et ses enfants . De plus , nous vous faisons savoir qu'on ne pourra imposer ni tribut , ni impôt , ni péage sur aucun des sacrificateurs , des Lévites , des chantres , des portiers , des Néthiniens et des serviteurs de cette maison de Dieu . Et toi , Esdras , établis des magistrats et des juges , selon la sagesse de ton Dieu , que tu possèdes , afin qu'ils fassent justice à tout le peuple qui est au delà du fleuve , à tous ceux qui connaissent les lois de ton Dieu ; enseignez-les à quiconque ne les connaît point . Et pour tous ceux qui n'observeront pas la loi de ton Dieu et la loi du roi , qu'aussitôt il en soit fait justice , soit par la mort , soit par le bannissement , soit par quelque amende pécuniaire , soit par l'emprisonnement . Béni soit l' Éternel , le Dieu de nos pères , qui a mis cela au cœur du roi , pour honorer la maison de l' Éternel , qui est à Jérusalem ; Et qui a fait que j'ai trouvé grâce devant le roi , devant ses conseillers , et devant tous les puissants princes du roi ! Ainsi je me fortifiai , parce que la main de l' Éternel mon Dieu était sur moi , et je rassemblai les chefs d' Israël , afin qu'ils montassent avec moi . Voici les chefs des pères et l'enregistrement généalogique de ceux qui montèrent avec moi de Babylone , pendant le règne du roi Artaxerxès . Des enfants de Phinées , Guershom ; des enfants d' Ithamar , Daniel ; des enfants de David , Hattush ; Des enfants de Shécania , des enfants de Parosh , Zacharie , et avec lui cent cinquante hommes enregistrés ; Des enfants de Pachath-Moab , Eljoénaï , fils de Zérachia , et avec lui deux cents hommes ; Des enfants de Shécania , le fils de Jachaziel , et avec lui trois cents hommes ; Des enfants d' Adin , Ébed , fils de Jonathan , et avec lui cinquante hommes ; Des enfants d' Élam , Ésaïe , fils d' Athalia , et avec lui soixante-dix hommes ; Des enfants de Shéphatia , Zébadia , fils de Micaël , et avec lui quatre-vingts hommes ; Des enfants de Joab , Abdias , fils de Jéhiel , et avec lui deux cent dix-huit hommes ; Des enfants de Shélomith , le fils de Josiphia , et avec lui soixante hommes ; Des enfants de Bébaï , Zacharie , fils de Bébaï , et avec lui vingt-huit hommes ; Des enfants d' Azgad , Jochanan , fils de Haccatan , et avec lui cent dix hommes ; Des enfants d' Adonicam , les derniers , dont les noms sont , Éliphélet , Jéhiel et Shémaja , et avec eux soixante hommes ; Des enfants de Bigvaï , Uthaï et Zabbud , et avec eux soixante-dix hommes . Je les assemblai près du fleuve qui coule vers Ahava , et nous y campâmes trois jours . Puis je portai mon attention sur le peuple et sur les sacrificateurs , et je n'y trouvai personne des enfants de Lévi . Alors j'envoyai chercher Éliézer , Ariel , Shémaja , Elnathan , Jarib , Elnathan , Nathan , Zacharie et Méshullam , d'entre les principaux , et Jojarib et Elnathan , docteurs . Et je leur donnai des ordres pour Iddo , le chef , qui demeurait dans le lieu de Casiphia ; et je mis dans leur bouche ce qu'ils devaient dire à Iddo et à son frère , Néthiniens , dans le lieu de Casiphia , afin qu'ils nous fissent venir des gens pour servir dans la maison de notre Dieu . Et parce que la bonne main de notre Dieu était sur nous , ils nous amenèrent un homme intelligent , d'entre les enfants de Machli , fils de Lévi , fils d' Israël , savoir , Shérébia , et ses fils , et ses frères au nombre de dix-huit ; Et Hashabia , et avec lui Ésaïe , d'entre les fils de Mérari , ses frères , et leurs fils , au nombre de vingt ; Et des Néthiniens , que David et les principaux du peuple avaient assujettis au service des Lévites , deux cent vingt Néthiniens , tous désignés par leurs noms . Là , près du fleuve d' Ahava , je publiai un jeûne , afin de nous humilier devant notre Dieu , en le priant de nous donner un heureux voyage , pour nous et pour nos petits enfants , et pour tous nos biens . Car j'aurais eu honte de demander au roi des troupes et des cavaliers , pour nous défendre des ennemis par le chemin ; car nous avions dit au roi : La main de notre Dieu est favorable à tous ceux qui le cherchent ; mais sa force et sa colère sont contre tous ceux qui l'abandonnent . Nous jeûnâmes donc , et nous implorâmes le secours de notre Dieu pour cela , et il nous exauça . Alors je séparai douze des principaux des sacrificateurs , Shérébia , Hashabia , et avec eux dix de leurs frères . Et je leur pesai l'argent , l'or et les ustensiles , qui étaient l'offrande que le roi , ses conseillers , ses princes et tous ceux qui s'étaient trouvés d' Israël , avaient faite à la maison de notre Dieu . Je leur pesai donc et leur délivrai six cent cinquante talents d'argent , et des ustensiles d'argent pour cent talents , cent talents d'or , Vingt coupes d'or valant mille dariques , et deux vases d'un bel airain fin , brillant comme l'or , et aussi précieux que l'or . Et je leur dis : Vous êtes consacrés à l' Éternel , et ces ustensiles sont consacrés ; cet argent aussi et cet or sont une offrande volontaire à l' Éternel , le Dieu de vos pères . Veillez , et gardez-les jusqu'à ce que vous les pesiez en la présence des principaux des sacrificateurs et des Lévites , et devant les principaux des pères d' Israël , à Jérusalem , dans les chambres de la maison de l' Éternel . Les sacrificateurs et les Lévites reçurent donc au poids l'argent , l'or et les ustensiles , pour les porter à Jérusalem dans la maison de notre Dieu . Nous partîmes du fleuve d' Ahava le douze du premier mois , pour aller à Jérusalem ; et la main de notre Dieu fut sur nous , et il nous délivra de la main des ennemis et de leurs embûches sur le chemin . Puis nous arrivâmes à Jérusalem ; et nous y étant reposés trois jours , Au quatrième jour nous pesâmes l'argent et l'or et les ustensiles , dans la maison de notre Dieu , et nous les remîmes à Mérémoth , fils d' Urie , le sacrificateur ( avec lequel était Éléazar , fils de Phinées ; et avec eux Jozabad , fils de Jéshua , et Noadia , fils de Binnuï , Lévites ) , Selon le nombre et le poids de toutes les choses . Et , en même temps , tout le poids en fut mis par écrit . Les enfants de la déportation , revenus de la captivité , offrirent en holocauste au Dieu d' Israël , douze taureaux pour tout Israël , quatre-vingt-seize béliers , soixante et dix-sept agneaux , et douze boucs pour le péché ; le tout en holocauste à l' Éternel . Et ils remirent les ordres du roi aux satrapes du roi , et aux gouverneurs de ce côté-ci du fleuve , qui favorisèrent le peuple et la maison de Dieu . Lorsque ces choses furent achevées , les chefs s'approchèrent de moi , en disant : Le peuple d' Israël , les sacrificateurs et les Lévites , ne se sont point séparés des peuples de ce pays , quant à leurs abominations : des Cananéens , des Héthiens , des Phéréziens , des Jébusiens , des Ammonites , des Moabites , des Égyptiens et des Amoréens . Car ils ont pris de leurs filles pour eux et pour leurs fils ; et la race sainte s'est mêlée avec les peuples de ces pays ; et la main des chefs et des magistrats a été la première à commettre ce péché . Lorsque j'eus entendu cela , je déchirai ma robe et mon manteau , je m'arrachai les cheveux de la tête et la barbe , et je m'assis tout désolé . Et tous ceux qui tremblaient aux paroles du Dieu d' Israël , s'assemblèrent vers moi , à cause du crime de ceux de la captivité , et je me tins assis , tout désolé , jusqu'à l'oblation du soir . Et au temps de l'oblation du soir , je me levai de mon affliction , et ayant ma robe et mon manteau déchirés , je me courbai sur mes genoux , et j'étendis mes mains vers l' Éternel mon Dieu ; Et je dis : Mon Dieu , je suis confus , et j'ai honte de lever , ô mon Dieu ! ma face vers toi ; car nos iniquités se sont multipliées par-dessus nos têtes , et nos crimes sont si grands qu'ils atteignent jusqu'aux cieux . Depuis les jours de nos pères jusqu'à ce jour , nous sommes extrêmement coupables ; et , à cause de nos iniquités , nous avons été livrés , nous , nos rois et nos sacrificateurs , entre les mains des rois de ces pays , à l'épée , à la captivité , au pillage , et à l'opprobre , comme il se voit aujourd'hui . Et maintenant l' Éternel notre Dieu nous a fait depuis un moment cette grâce , que quelques-uns de nous soient demeurés de reste ; et il nous a donné un asile dans son saint lieu , afin que notre Dieu éclairât nos yeux , et qu'il nous donnât un peu de vie dans notre servitude . Car nous sommes esclaves ; et toutefois notre Dieu ne nous a point abandonnés dans notre servitude . Mais il nous a fait trouver grâce devant les rois de Perse , pour nous donner du répit , afin que nous rebâtissions la maison de notre Dieu et que nous relevions ses ruines ; et pour nous donner une cloison en Juda et à Jérusalem . Et maintenant , ô notre Dieu ! que dirons-nous après cela ? Car nous avons abandonné tes commandements , Que tu as prescrits par tes serviteurs les prophètes , en disant : Le pays où vous allez entrer pour le posséder , est un pays souillé par la souillure des peuples de ces contrées , par les abominations dont ils l'ont rempli depuis un bout jusqu'à l'autre avec leurs impuretés . Maintenant donc , ne donnez point vos filles à leurs fils , et ne prenez point leurs filles pour vos fils , et ne cherchez jamais ni leur paix , ni leur prospérité , afin que vous soyez affermis , et que vous mangiez les biens de ce pays , et que vous en fassiez hériter vos fils à toujours . Or , après toutes les choses qui nous sont arrivées à cause de nos mauvaises actions et de notre grande culpabilité , quand tes châtiments , ô notre Dieu ! sont demeurés au-dessous de nos péchés et que tu nous accordes une pareille délivrance , Reviendrions-nous donc à violer tes commandements , et à faire alliance avec ces peuples abominables ? Ne serais-tu pas irrité contre nous , jusqu'à nous consumer , en sorte qu'il n'y aurait plus aucun reste , ni personne qui échappât ? Éternel , Dieu d' Israël ! tu es juste ; car nous sommes demeurés un reste de réchappés , comme il se voit aujourd'hui . Nous voici devant ta face avec notre culpabilité , ne pouvant à cause d'elle subsister devant toi . Or , comme Esdras priait et faisait cette confession , pleurant et prosterné devant la maison de Dieu , une fort grande multitude d' Israélites , hommes , femmes et enfants , s'assembla vers lui ; et ce peuple répandit des larmes en abondance . Alors Shécania , fils de Jéhiel , des enfants d' Élam , prit la parole , et dit à Esdras : Nous avons péché contre notre Dieu , en prenant des femmes étrangères d'entre les peuples de ce pays . Mais maintenant il est encore à cet égard quelque espérance pour Israël . Engageons-nous maintenant , par alliance avec notre Dieu , à renvoyer toutes ces femmes et tout ce qui est né d'elles , selon le conseil de mon seigneur et de ceux qui tremblent au commandement de notre Dieu ; et que l'on fasse selon la loi . Lève-toi ; car cette affaire te regarde , et nous serons avec toi . Prends donc courage , et agis . Alors Esdras se leva , et il fit jurer aux chefs des sacrificateurs , des Lévites et de tout Israël , qu'ils feraient selon cette parole ; et ils le jurèrent . Puis Esdras se leva de devant la maison de Dieu , et s'en alla dans la chambre de Jochanan , fils d' Éliashib , et y entra ; et il ne mangea point de pain et ne but point d'eau , parce qu'il était en deuil à cause du péché de ceux de la captivité . Alors on publia , en Juda et à Jérusalem , que tous les enfants de la captivité eussent à s'assembler à Jérusalem . Et que si quelqu'un ne s'y rendait pas dans trois jours , selon l'avis des principaux et des anciens , tout son bien serait mis en interdit , et qu'il serait séparé de l'assemblée de ceux de la captivité . Ainsi tous ceux de Juda et de Benjamin s'assemblèrent à Jérusalem dans les trois jours ; ce fut au neuvième mois , le vingtième jour du mois ; et tout le peuple se tint sur la place de la maison de Dieu , tremblant au sujet de cette affaire , et à cause des pluies . Puis Esdras , le sacrificateur , se leva et leur dit : Vous avez péché , en prenant chez vous des femmes étrangères , et vous avez ainsi rendu Israël plus coupable . Mais maintenant , faites la confession de votre faute à l' Éternel , le Dieu de vos pères , et faites sa volonté . Séparez-vous des peuples du pays et des femmes étrangères . Et toute l'assemblée répondit , et dit à haute voix : Oui , il faut que nous fassions comme tu dis . Mais le peuple est nombreux , et c'est le temps des pluies , et il n'y a pas moyen de se tenir dehors ; et ce n'est pas une affaire d'un jour , ni de deux ; car nous sommes un grand nombre qui avons péché dans cette affaire . Que nos chefs de toute l'assemblée demeurent donc ; et que tous ceux qui dans nos villes ont introduit chez eux des femmes étrangères , viennent à des époques déterminées , avec les anciens et les juges de chaque ville , jusqu'à ce que l'ardeur de la colère de notre Dieu au sujet de cette affaire , se soit détournée de nous . Il n'y eut que Jonathan , fils d' Asaël , et Jachzia , fils de Thikva , qui s'opposèrent à cela ; et Méshullam et Shabbéthaï , le Lévite , les appuyèrent . Mais les enfants de la captivité firent ainsi : On choisit Esdras , le sacrificateur , et les chefs des pères , selon les maisons de leurs pères , tous désignés par leurs noms . Ils siégèrent au premier jour du dixième mois , pour s'informer de cette affaire . Et le premier jour du premier mois , ils eurent fini avec tous ceux qui avaient pris chez eux des femmes étrangères . Parmi les fils des sacrificateurs , il s'en trouva qui avaient pris chez eux des femmes étrangères ; d'entre les enfants de Jéshua , fils de Jotsadak , et d'entre ses frères : Maaséja , Éliézer , Jarib et Guédalia ; Qui promirent de renvoyer leurs femmes , et d'offrir , comme coupables , un bélier pour leur péché . Des enfants d' Immer : Hanani et Zébadia . Des enfants de Harim : Maaséja , Élie , Shémaja , Jéhiel et Uzzia . Des enfants de Pashur : Eljoénaï , Maaséja , Ismaël , Nathanaël , Jozabad et Éléasa . Des Lévites : Jozabad , Shimeï , Kélaja ( c'est Kélita ) , Péthachia , Juda et Éliézer . Des chantres : Éliashib ; et des portiers : Shallum , Télem et Uri . De ceux d' Israël , des enfants de Parosh : Ramia , Jizzia , Malkija , Mijamin , Éléazar , Malkija et Bénaja . Des enfants d' Élam : Matthania , Zacharie , Jéhiel , Abdi , Jérémoth et Élie . Des enfants de Zatthu : Eljoénaï , Éliashib , Matthania , Jérémoth , Zabad et Aziza . Des enfants de Bébaï : Jochanan , Hanania , Zabbaï et Athlaï . Des enfants de Bani : Méshullam , Malluc , Adaja , Jashud , Shéal et Ramoth . Des enfants de Pachath-Moab : Adna , Kélal , Bénaja , Maaséja , Matthania , Bethsaléel , Binnuï et Manassé . Des enfants de Harim : Éliézer , Jishija , Malkija , Shémaja , Siméon , Benjamin , Malluc et Shémaria . Des enfants de Hashum : Mathnaï , Matthattha , Zabad , Éliphélet , Jérémaï , Manassé et Shimeï . Des enfants de Bani : Maadaï , Amram , Uël , Bénaja , Bédia , Kéluhu , Vania , Mérémoth , Éliashib , Matthania , Matthénaï , Jaasaï , Bani , Binnuï , Shimeï , Shélémia , Nathan , Adaja , Macnadbaï , Shashaï , Sharaï , Azaréel , Shélémia , Shémaria , Shallum , Amaria et Joseph . Des enfants de Nébo : Jéiel , Matthithia , Zabad , Zébina , Jaddaï , Joël et Bénaja . Tous ceux-là avaient pris des femmes étrangères ; et il y en avait d'entre eux qui avaient eu des enfants de ces femmes-là . Public Domain http://paralleltext.info/data/ retrieved via Canonical Text Service http://cts.informatik.uni-leipzig.de/pbc/cts/ with CTS URN urn:cts:pbc:bible.parallel.fra.kingjames:15