GetPassage urn:cts:pbc:bible.parallel.fra.davidmartin:27 urn:cts:pbc:bible.parallel.fra.davidmartin:27 La troisième année de Jéhojakim Roi de Juda , Nébucadnetsar Roi de Babylone vint [ contre ] Jérusalem , et l'assiégea . Et le Seigneur livra en sa main Jéhojakim Roi de Juda , et une partie des vaisseaux de la maison de Dieu , lesquels [ Nébucadnetsar ] fit emporter au pays de Sinhar en la maison de son Dieu ; et il mit ces vaisseaux en la Trésorerie de son Dieu . Et le Roi dit à Aspenaz , Capitaine de ses Eunuques , qu'il amenât d'entre les enfants d' Israël , et de la race Royale et des principaux Seigneurs , Quelques jeunes enfants , en qui il n'y eût aucun défaut , beaux de visage , instruits en toute sagesse , connaissant les sciences , qui eussent beaucoup d'intelligence , et en qui il y eût de la force , pour se tenir au palais du Roi ; et qu'on leur enseignât les lettres et la langue des Caldéens . Et le Roi leur assigna pour provision chaque jour une portion de la viande Royale , et du vin dont il buvait ; afin qu'on les nourrît ainsi trois ans , et qu'ensuite [ quelques-uns d'entre eux ] servissent en la présence du Roi . Entre ceux-là il y eut des enfants de Juda , Daniel , Hanania , Misaël et Hazaria . Mais le Capitaine des Eunuques leur mit d'autres noms ; car il donna à Daniel le nom de Beltesatsar ; à Hanania , celui de Sadrac ; à Misaël , celui de Mésac ; et à Hazaria , celui d' Habed-nego . Or Daniel se proposa dans son cœur de ne se point souiller par la portion de la viande du Roi , ni par le vin dont le Roi buvait ; c'est pourquoi il supplia le Chef des Eunuques afin qu'il ne l'engageât point à se souiller . Et Dieu fit que le Chef des Eunuques eut de la bonté pour Daniel , et qu'il eut pitié de lui . Toutefois le Capitaine des Eunuques dit à Daniel : Je crains le Roi mon maître , qui a ordonné votre manger et votre boire ; pourquoi verrait-il vos visages plus défaits que ceux des autres jeunes enfants vos semblables , et rendriez-vous ma tête coupable envers le Roi ? Mais Daniel dit à Meltsar , qui avait été ordonné par le Capitaine des Eunuques sur Daniel , Hanania , Misaël , et Hazaria ; Eprouve , je te prie , tes serviteurs pendant dix jours , et qu'on nous donne des légumes à manger , et de l'eau à boire . Et après cela regarde nos visages , et les visages des jeunes enfants qui mangent la portion de la viande Royale ; puis tu feras à tes serviteurs selon ce que tu auras vu . Et il leur accorda cela , et les éprouva pendant dix jours . Mais au bout des dix jours leurs visages parurent en meilleur état , et ils avaient plus d'embonpoint que tous les jeunes enfants qui mangeaient la portion de la viande Royale . Ainsi Meltsar prenait la portion de leur viande , et le vin qu'ils devaient boire , et leur donnait des légumes . Et Dieu donna à ces quatre jeunes enfants de la science et de l'intelligence dans toutes les lettres , et de la sagesse ; et Daniel s'entendait en toute vision , et dans les songes . Et au bout des jours que le Roi avait dit qu'on les amenât , le Capitaine des Eunuques les amena devant Nébucadnetsar . Et le Roi s'entretint avec eux ; mais entre eux tous il ne s'en trouva point de tels que Daniel , Hanania , Misaël , et Hazaria ; et ils se tinrent en la présence du Roi . Et dans toute question savante et qui demandait de la pénétration , sur quoi le Roi les interrogeait il trouva dix fois plus de science en eux que dans tous les tireurs d'horoscope et les astrologues qui étaient en tout son Royaume . Et Daniel [ y ] fut jusqu'à la première année du Roi Cyrus . Or en la seconde année du règne de Nébucadnetsar , Nébucadnetsar songea des songes , et son esprit fut ému , et son sommeil finit . Alors le Roi commanda qu'on appelât les magiciens , et les astrologues , et les enchanteurs , et les Caldéens , pour expliquer au Roi ses songes ; ils vinrent donc et se présentèrent devant le Roi . Et le Roi leur dit : J'ai songé un songe , et mon esprit s'est agité , tâchant de savoir le songe . Et les Caldéens répondirent au Roi en langue Syriaque : Roi , vis éternellement ! dis le songe à tes serviteurs , et nous en donnerons l'interprétation . [ Mais ] le Roi répondit , et dit aux Caldéens : La chose m'est échappée ; si vous ne me faites connaître le songe et son interprétation , vous serez mis en pièces , et vos maisons seront réduites en voirie . Mais si vous me manifestez le songe et son interprétation ; vous recevrez de moi des dons , des largesses , et un grand honneur ; quoi qu'il en soit , manifestez-moi le songe et son interprétation . Ils répondirent pour la seconde fois , et dirent : Que le Roi dise le songe à ses serviteurs , et nous en donnerons l'interprétation . Le Roi répondit , et dit : Je connais maintenant que vous ne cherchez qu'à gagner du temps , parce que vous voyez que la chose m'est échappée . Mais si vous ne me faites pas connaître le songe , il y a une même sentence contre vous ; car vous vous êtes préparés pour dire devant moi quelque parole fausse et perverse , en attendant que le temps soit changé . Quoi qu'il en soit , dites-moi le songe , et je saurai que vous m'en pouvez donner l'interprétation . Les Caldéens répondirent au Roi , et dirent : Il n'y a aucun homme sur la terre qui puisse exécuter ce que le Roi demande ; et aussi il n'y a ni Roi , ni Seigneur , ni Gouverneur qui ait jamais demandé une telle chose à quelque magicien , astrologue , ou Caldéen que ce soit . Car la chose que le Roi demande est extrêmement difficile et il n'y a que les dieux , lesquels n'ont aucune fréquentation avec la chair , qui la puissent déclarer au Roi . C'est pourquoi le Roi commanda avec grande colère et indignation qu'on mît à mort tous les sages de Babylone . La sentence donc fut publiée , et on tuait les sages ; et on cherchait Daniel et ses compagnons , pour les tuer . Alors Daniel détourna [ l'exécution ] du conseil , et de l'arrêt donné à Arioc , prévôt de l'hôtel du Roi , qui était sorti pour tuer les sages de Babylone . Et il demanda et dit à Arioc , commissaire du Roi : Pourquoi la sentence est-elle si pressante de par le Roi ? Et Arioc déclara le fait à Daniel . Et Daniel entra , et pria le Roi de lui donner du temps , et qu'il donnerait l'interprétation au Roi . Alors Daniel alla en sa maison , et déclara l'affaire à Hanania , à Misaël , et à Hazaria , ses compagnons ; Qui implorèrent la miséricorde du Dieu des cieux sur ce secret , afin qu'on ne mît point à mort Daniel et ses compagnons , avec le reste des sages de Babylone . Et le secret fut révélé à Daniel dans une vision de nuit , et là-dessus Daniel bénit le Dieu des cieux . Daniel [ donc ] prenant la parole , dit : Béni soit le nom de Dieu , depuis un siècle jusqu'à l'autre ; car à lui est la sagesse et la force . Et c'est lui qui change les temps et les saisons , qui ôte les Rois , et qui établit les Rois , qui donne la sagesse aux sages , et la connaissance à ceux qui ont de l'intelligence . C'est lui qui découvre les choses profondes et cachées , il connaît les choses qui sont dans les ténèbres , et la lumière demeure avec lui . Ô Dieu de nos pères ! je te célèbre et te loue de ce que tu m'as donné de la sagesse et de la force , et de ce que tu m'as maintenant fait savoir ce que nous t'avons demandé , en nous ayant fait connaître la parole du Roi . C'est pourquoi Daniel alla vers Arioc , que le Roi avait commis pour faire mourir les sages de Babylone , et étant arrivé , il lui parla ainsi : Ne fais point mettre à mort les sages de Babylone , [ mais ] fais-moi entrer devant le Roi , et je donnerai au Roi l'interprétation [ qu'il souhaite ] . Alors Arioc fit promptement entrer Daniel devant le Roi , et lui parla ainsi : J'ai trouvé un homme d'entre ceux qui ont été emmenés captifs de Juda qui donnera au Roi l'interprétation [ de son songe . ] Et le Roi prenant la parole , dit à Daniel , qui avait nom Beltesatsar : Me pourras-tu faire connaître le songe que j'ai vu , et son interprétation ? Et Daniel répondit en la présence du Roi , et dit : Le secret que le Roi demande [ est tel ] , que ni les astrologues , ni les magiciens , ni les devins , ne le peuvent point découvrir au Roi . Mais il y a un Dieu aux cieux qui révèle les secrets , et qui a fait connaître au Roi Nébucadnetsar ce qui doit arriver aux derniers temps . Ton songe , et les visions de ta tête [ que tu as eues ] sur ton lit , sont telles . Tes pensées , ô Roi ! te sont montées dans ton lit , touchant ce qui arriverait ci-après , et celui qui révèle les secrets t'a déclaré ce qui doit arriver . Et ce secret m'a été révélé , non point par quelque sagesse qui soit en moi , plus qu'en aucun des vivants , mais afin de donner au Roi l'interprétation [ de son songe ] , et afin que tu connaisses les pensées de ton cœur . Tu contemplais , ô Roi ! et voici une grande statue , et cette grande statue , dont la splendeur était excellente , était debout devant toi , et elle était terrible à voir . La tête de cette statue était d'un or très-fin , sa poitrine et ses bras [ étaient ] d'argent ; son ventre et ses hanches [ étaient ] d'airain . Ses jambes étaient de fer , et ses pieds étaient en partie de fer , et en partie de terre . Tu contemplais cela jusqu'à ce qu'une pierre fût coupée sans main , laquelle frappa la statue en ses pieds de fer et de terre , et les brisa . Alors furent brisés ensemble le fer , la terre , l'airain , l'argent et l'or , et ils devinrent comme la paille de l'aire d' Eté , que le vent transporte çà et là ; et il ne fut plus trouvé aucun lieu pour eux , mais cette pierre qui avait frappé la statue devint une grande montagne , et remplit toute la terre . C'est là le songe ; nous dirons maintenant son interprétation en la présence du Roi . Toi ô Roi ! qui es le Roi des Rois ; parce que le Dieu des cieux t'a donné le Royaume , la puissance , la force et la gloire , Et qu'en quelque lieu qu'habitent les enfants des hommes , les bêtes des champs , et les oiseaux des cieux , il les a donnés en ta main , et t'a fait dominer sur eux tous , tu es la tête d'or . Mais après toi il s'élèvera un autre Royaume , moindre que le tien , et ensuite un autre troisième Royaume qui sera d'airain , lequel dominera sur toute la terre . Puis il y aura un quatrième Royaume , fort comme du fer , parce que le fer brise , et met en pièces toutes choses ; et comme le fer met en pièces toutes ces choses , ainsi il brisera et mettra tout en pièces . Et quant à ce que tu as vu que les pieds et les orteils étaient en partie de terre de potier , et en partie de fer , c'est que le Royaume sera divisé , et il y aura en lui de la force du fer , selon que tu as vu le fer mêlé avec la terre de potier . Et ce que les orteils des pieds étaient en partie de fer , et en partie de terre , c'est que ce Royaume sera en partie fort , et en partie frêle . Mais ce que tu as vu le fer mêlé avec la terre de potier , c'est qu'ils se mêleront par semence humaine , mais ils ne se joindront point l'un avec l'autre , ainsi que le fer ne peut point se mêler avec la terre . Et au temps de ces Rois le Dieu des cieux suscitera un Royaume qui ne sera jamais dissipé , et ce Royaume ne sera point laissé à un autre peuple , mais il brisera et consumera tous ces Royaumes , et il sera établi éternellement . Selon que tu as vu que de la montagne une pierre a été coupée sans main , et qu'elle a brisé le fer , l'airain , la terre , l'argent , et l'or . Le grand Dieu a fait connaître au Roi ce qui arrivera ci-après ; or le songe est véritable , et son interprétation est certaine . Alors le Roi Nébucadnetsar tomba sur sa face , et se prosterna devant Daniel , et dit qu'on lui donnât de quoi faire des oblations et des offrandes de bonne odeur . [ Aussi ] le Roi parla à Daniel , et lui dit : Certainement votre Dieu est le Dieu des dieux , et le Seigneur des Rois , et c'est lui qui révèle les secrets , puisque tu as pu déclarer ce secret . Alors le Roi éleva en honneur Daniel , et lui donna beaucoup de grands présents ; il l'établit Gouverneur sur toute la Province de Babylone , et le fit plus grand Seigneur que tous ceux qui avaient la surintendance sur tous les sages de Babylone . Et Daniel fit une requête au Roi ; et [ le roi ] établit sur les affaires de la Province de Babylone , Sadrac , Mésac , et Habed-négo , mais Daniel était à la porte du Roi . Le Roi Nébucadnetsar fit une statue d'or , dont la hauteur était de soixante coudées , et la largeur de six coudées ; et il la dressa dans la campagne de Dura , en la Province de Babylone . Puis le Roi Nébucadnetsar envoya pour assembler les Satrapes , les Lieutenants , les Ducs , les Baillifs , les Receveurs , les Conseillers , les Prévôts , et tous les Gouverneurs des Provinces , afin qu'ils vinssent à la dédicace de la statue que le Roi Nébucadnetsar avait dressée . Ainsi furent assemblés les Satrapes , les Lieutenants , les Ducs , les Baillifs , les Receveurs , les Conseillers , les Prévôts , et tous les Gouverneurs des Provinces , pour la dédicace de la statue que le Roi Nébucadnetsar avait dressée ; et ils se tenaient debout devant la statue que le Roi Nébucadnetsar avait dressée . Alors un héraut cria à haute voix , [ en disant ] : On vous fait savoir , ô peuples , nations , et Langues ! Qu'à l'heure que vous entendrez le son du cor , du clairon , de la harpe , de la saquebute , du psaltérion , de la symphonie , et de toute sorte de musique , vous ayez à vous jeter à terre , et à vous prosterner devant la statue d'or que le Roi Nébucadnetsar a dressée . Et quiconque ne se jettera pas à terre et ne se prosternera point , sera jeté à cette même heure-là au milieu de la fournaise de feu ardent . C'est pourquoi au même instant et sitôt que tous les peuples entendirent le son du cor , du clairon , de la harpe , de la saquebute , du psaltérion , et de toute sorte de musique , tous les peuples , les nations , et les Langues , se jetèrent à terre , et se prosternèrent devant la statue d'or que le Roi avait dressée . Sur quoi certains Caldéens s'approchèrent en même temps , et accusèrent les Juifs . Et ils parlèrent et dirent au Roi Nébucadnetsar : Roi , vis éternellement ! Toi Roi , tu as fait un Edit , que tout homme qui aurait ouï le son du cor , du clairon , de la harpe , de la saquebute , du psaltérion , de la symphonie , et de toute sorte de musique , se jetât à terre , et se prosternât devant la statue d'or ; Et que quiconque ne se jetterait pas à terre , et ne se prosternerait point , serait jeté au milieu de la fournaise de feu ardent . Or il y a de certains Juifs que tu as établis sur les affaires de la Province de Babylone , [ savoir ] Sadrac , Mésac , et Habed-négo , et ces hommes-là , ô roi ! n'ont point tenu compte de toi ; ils ne servent point tes dieux , et ne se prosternent point devant la statue d'or que tu as dressée . Alors le Roi Nébucadnetsar saisi de colère et de fureur , commanda qu'on amenât Sadrac , Mésac , et Habed-négo , et ces hommes-là furent amenés devant le Roi . Et le Roi Nébucadnetsar prenant la parole leur dit : Est-il vrai , Sadrac , Mésac , et Habed-négo , que vous ne servez point mes dieux , et que vous ne vous prosternez point devant la statue d'or que j'ai dressée ? Maintenant n'êtes-vous pas prêts , au temps que vous entendrez le son du cor , du clairon , de la harpe , de la saquebute , du psaltérion , de la symphonie , et de toute sorte de musique , de vous jeter à terre , et de vous prosterner devant la statue que j'ai faite ? Que si vous ne vous prosternez pas , vous serez jetés à cette même heure au milieu de la fournaise de feu ardent . Et qui est le Dieu qui vous délivrera de mes mains ? Sadrac , Mésac et Habed-négo répondirent , et dirent au Roi Nébucadnetsar : Il n'est pas besoin , que nous te répondions sur ce sujet . Voici , notre Dieu , que nous servons , nous peut délivrer de la fournaise de feu ardent , et il nous délivrera de ta main , ô Roi ! Sinon , sache , ô Roi ! que nous ne servirons point tes dieux , et que nous ne nous prosternerons point devant la statue d'or que tu as dressée . Alors Nébucadnetsar fut rempli de fureur , et l'air de son visage fut changé contre Sadrac , Mésac , et Habed-négo ; et prenant la parole , il commanda qu'on échauffât la fournaise sept fois autant qu'elle avait accoutumé d'être échauffée . Puis il commanda aux hommes les plus forts et les plus vaillants qui fussent dans son armée , de lier Sadrac , Mésac , et Habed-négo , pour les jeter en la fournaise de feu ardent . Et en même temps ces personnages-là furent liés avec leurs caleçons , leurs chaussures , leurs tiares , et leurs vêtements , et furent jetés au milieu de la fournaise de feu ardent . Et parce que la parole du Roi était pressante , et que la fournaise était extraordinairement embrasée , la flamme du feu tua les hommes qui y avaient jeté Sadrac , Mésac , et Habed-négo . Et ces trois personnages , Sadrac , Mésac , et Habed-négo , tombèrent tous liés au milieu de la fournaise de feu ardent . Alors le Roi Nébucadnetsar fut tout étonné , et se leva promptement , et prenant la parole , il dit à ses Conseillers : N'avons-nous pas jeté trois hommes au milieu du feu tout liés ? Et ils répondirent , et dirent au Roi : Il est vrai , ô Roi ! Il répondit , et dit : Voici , je vois quatre hommes déliés qui marchent au milieu du feu , et il n'y a en eux aucun dommage , et la forme du quatrième est semblable à un fils de Dieu . Alors Nébucadnetsar s'approcha vers la porte de la fournaise de feu ardent ; et prenant la parole , il dit : Sadrac , Mésac , et Habed-négo , serviteurs du Dieu souverain , sortez , et venez . Alors Sadrac , Mésac , et Habed-négo sortirent du milieu du feu . Puis les Satrapes , les Lieutenants , les Gouverneurs , et les Conseillers du Roi , s'assemblèrent pour contempler ces personnages-là , et le feu n'avait eu aucune puissance sur leurs corps , et un cheveu de leur tête n'était point grillé , et leurs caleçons n'étaient en rien changés , et l'odeur du feu n'avait point passé sur eux . [ Alors ] Nébucadnetsar prit la parole , et dit : Béni soit le Dieu de Sadrac , Mésac , et Habed-négo qui a envoyé son Ange , et a délivré ses serviteurs qui ont eu espérance en lui , et qui ont violé la parole du Roi , et ont abandonné leurs corps , pour ne servir aucun dieu que leur Dieu , et ne se prosterner point devant aucun autre . De par moi donc est fait un Edit , que tout homme de quelque nation et Langue qu'il soit , qui dira quelque chose de mal convenable contre le Dieu de Sadrac , Mésac , et Habed-négo , soit mis en pièces , et que sa maison soit réduite en voirie , parce qu'il n'y a aucun autre Dieu qui puisse délivrer comme lui . Alors le Roi avança Sadrac , Mésac , et Habed-négo dans la Province de Babylone . Le Roi Nébucadnetsar , à tous peuples , nations , et Langues qui habitent en toute la terre : Que votre paix soit multipliée ! Il m'a semblé bon de vous déclarer les signes et les merveilles que le Dieu souverain a faites envers moi . Ô ! que ses signes sont grands , et ses merveilles pleines de force ! Son règne est un règne éternel , et sa puissance est de génération en génération . Moi Nébucadnetsar j'étais tranquille dans ma maison , et dans un état florissant au milieu de mon palais ; Lorsque je vis un songe qui m'épouvanta ; et les pensées que j'eus dans mon lit , et les visions de ma tête me troublèrent . Et de par moi fut fait un Edit , qu'on fît venir devant moi tous les sages de Babylone , afin qu'ils me déclarassent l'interprétation du songe . Alors vinrent les magiciens , les astrologues , les Caldéens , et les devins , et je récitai le songe devant eux , mais ils ne m'en purent point donner l'interprétation . Mais à la fin Daniel , qui a nom Beltesatsar , selon le nom de mon Dieu , et auquel est l' Esprit des dieux saints , entra devant moi , et je récitai le songe devant lui , en [ disant ] : Beltesatsar Chef des Mages , comme je connais que l' Esprit des dieux saints est en toi , et que nul secret ne t'est difficile , [ écoute ] les visions de mon songe que j'ai vues , et dis son interprétation . Les visions donc de ma tête sur mon lit étaient telles . Voici , je voyais un arbre au milieu de la terre , la hauteur duquel était fort grande . Cet arbre était devenu grand et fort , son sommet touchait les cieux , et il se faisait voir jusqu'au bout de toute la terre . Son branchage était beau , et son fruit abondant , et il y avait de quoi manger pour tous ; les bêtes des champs se mettaient à l'ombre au-dessous de lui , et les oiseaux des cieux habitaient dans ses branches , et toute chair en était nourrie . Je regardais dans les visions de ma tête sur mon lit , et voici , un Veillant et Saint descendit des cieux ; Il cria à haute voix , et parla ainsi : Coupez l'arbre , et l'ébranchez ; jetez çà et là son branchage , et répandez son fruit ; que les bêtes s'écartent de dessous lui , et les oiseaux d'entre ses branches . Toutefois laissez le tronc de ses racines dans la terre , et l'ayant lié avec des chaînes de fer et d'airain , qu'il soit parmi l'herbe des champs , qu'il soit arrosé de la rosée des cieux , et qu'il ait sa portion avec les bêtes en l'herbe de la terre . Que son cœur soit changé pour n'être plus un cœur d'homme , et qu'il lui soit donné un cœur de bête ; et que sept temps passent sur lui . La chose est par le décret des Veillants , et la demande avec parole des Saints ; afin que les vivants connaissent que le Souverain domine sur le Royaume des hommes , et qu'il le donne à qui il lui plaît , et y établit le plus abject des hommes . Moi Nébucadnetsar Roi , j'ai vu ce songe , toi donc Beltesatsar , dis son interprétation ; car aucun des sages de mon royaume ne m'en peut déclarer l'interprétation , mais toi , tu le peux ; parce que l' Esprit des dieux saints est en toi . Alors Daniel , dont le nom était Beltesatsar , demeura tout étonné environ une heure , et ses pensées le troublaient ; [ et ] le Roi [ lui ] parla , et dit : Beltesatsar , que le songe ni son interprétation ne te trouble point ; [ et ] Beltesatsar répondit , et dit : Mon Seigneur , que le songe arrive à ceux qui t'ont en haine , et son interprétation à tes ennemis ! L'arbre que tu as vu , qui était devenu grand et fort , dont le sommet touchait les cieux , et qui se faisait voir par toute la terre ; Et dont le branchage était beau , et le fruit abondant , et auquel il y avait de quoi manger pour tous , sous lequel demeuraient les bêtes des champs , et aux branches duquel habitaient les oiseaux des cieux . C'est toi-même , ô Roi ! qui es devenu grand et fort , tellement que ta grandeur s'est accrue , et est parvenue jusqu'aux cieux , et ta domination jusqu'au bout de la terre . Mais , quant à ce que le Roi a vu le Veillant et le Saint qui descendait des cieux , et qui disait : Coupez l'arbre , et l'ébranchez , toutefois laissez le tronc de ses racines dans la terre , et [ qu'il soit lié ] avec des liens de fer et d'airain parmi l'herbe des champs , qu'il soit arrosé de la rosée des cieux , et qu'il ait sa portion avec les bêtes des champs , jusqu'à ce que sept temps soient passés sur lui ; C'en est ici l'interprétation , ô Roi ! et c'est ici le décret du Souverain , lequel est venu sur le Roi mon Seigneur ; C'est qu'on te chassera d'entre les hommes , ton habitation sera avec les bêtes des champs , et on te paîtra d'herbe comme les bœufs , et tu seras arrosé de la rosée des cieux ; et sept temps passeront sur toi , jusques à ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes , et qu'il le donne à qui il lui plaît . Mais , quant à ce qui a été dit qu'on laissât le tronc des racines de cet arbre-là , c'est que ton Royaume te sera rendu , dès que tu auras connu que les Cieux dominent . C'est pourquoi ; ô Roi ! que mon conseil te soit agréable , et rachète tes péchés par la justice , et tes iniquités en faisant miséricorde aux pauvres ; voici , ce sera une prolongation à ta prospérité . Toutes ces choses arrivèrent au Roi Nébucadnetsar . Au bout de douze mois , il se promenait dans le palais Royal de Babylone ; Et le Roi prenant la parole , dit : N'est-ce pas ici Babylone la grande , que j'ai bâtie pour être la demeure Royale par le pouvoir de ma force , et pour la gloire de ma magnificence ? [ La ] parole était encore dans la bouche du Roi quand une voix vint des cieux , [ disant ] : Roi Nébucadnetsar , on t'annonce que ton Royaume te va être ôté . Et on va te chasser d'entre les hommes , et ton habitation sera avec les bêtes des champs ; on te paîtra d'herbe comme les bœufs , et sept temps passeront sur toi , jusques à ce que tu connaisses que le Souverain domine sur le Royaume des hommes , et qu'il le donne à qui il lui plaît . A cette même heure-là cette parole fut accomplie sur Nébucadnetsar , et il fut chassé d'entre les hommes , il mangea l'herbe comme les bœufs , et son corps fut arrosé de la rosée des cieux jusqu'à ce que son poil crût comme celui de l'aigle , et ses ongles comme ceux des oiseaux . Mais à la fin de ces jours-là moi Nébucadnetsar je levai mes yeux vers les cieux ; mon sens me revint , je bénis le Souverain , je louai et j'honorai celui qui vit éternellement , duquel la puissance est une puissance éternelle , et le règne de génération en génération . Et au prix duquel tous les habitants de la terre ne sont rien estimés ; il fait ce qui lui plaît tant dans l'armée des cieux , que parmi les habitants de la terre ; et il n'y a personne qui empêche sa main , et qui lui dise : Qu'as-tu fait ? En ce temps-là mon sens me revint , et [ je retournai ] à la gloire de mon Royaume , ma magnificence et ma splendeur me fut rendue , et mes conseillers et mes gentilshommes me redemandèrent , je fus rétabli dans mon Royaume , et ma gloire fut augmentée . Maintenant donc moi Nébucadnetsar je loue , j'exalte , et je glorifie le Roi des cieux , duquel toutes les œuvres sont véritables , ses voies justes , et qui peut abaisser ceux qui marchent avec orgueil . Le Roi Belsatsar fit un grand festin à mille de ses gentilshommes , et il buvait le vin devant ces mille [ courtisans . ] Et ayant un peu bu , il commanda qu'on apportât les vaisseaux d'or et d'argent que Nébucadnetsar son père avait tirés du Temple qui était à Jérusalem ; afin que le Roi et ses gentilshommes , ses femmes et ses concubines y bussent . Alors furent apportés les vaisseaux d'or qu'on avait tirés du Temple de la maison de Dieu qui était à Jérusalem , et le Roi , et ses gentilshommes , ses femmes , et ses concubines y burent . Ils y burent [ donc ] du vin , et louèrent leurs dieux d'or , d'argent , d'airain , de fer , de bois et de pierre . Et à cette même heure-là sortirent [ de la muraille ] des doigts d'une main d'homme , qui écrivaient à l'endroit du chandelier , sur l'enduit de la muraille du palais royal ; et le Roi voyait cette partie de main qui écrivait . Alors le visage du Roi fut changé , et ses pensées le troublèrent , et les jointures de ses reins se desserraient , et ses genoux heurtaient l'un contre l'autre . Puis le Roi cria à haute voix qu'on amenât les astrologues , les Caldéens , et les devins ; et le Roi parla et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette écriture , et me déclarera son interprétation , sera vêtu d'écarlate , et il aura un collier d'or à son cou , et sera le troisième dans le Royaume . Alors tous les sages du Roi entrèrent , mais ils ne purent point lire l'écriture , ni en donner au Roi l'interprétation . Dont le Roi Belsatsar fut fort troublé , et son visage en fut tout changé ; ses gentilshommes aussi en furent épouvantés . [ Or ] la Reine entra dans la maison du festin , à cause de ce qui était arrivé au Roi et à ses gentilshommes ; et la Reine parla , et dit : Roi , vis éternellement ! que tes pensées ne te troublent point , et que ton visage ne se change point . Il y a dans ton Royaume un homme en qui est l' Esprit des dieux saints , et au temps de ton père l'on trouva en lui une lumière , une intelligence , et une sagesse telle qu'est la sagesse des dieux ; et le Roi Nébucadnetsar ton père , ton père [ lui-même ] , ô Roi ! l'établit chef des Mages , des astrologues , des Caldéens et des devins , Parce qu'un plus grand esprit , et plus de connaissance et d'intelligence , pour interpréter les songes , et pour expliquer les questions obscures , et résoudre les choses difficiles , fut trouvé en lui , et [ cet homme c'est ] Daniel , à qui le Roi avait donné le nom de Beltesatsar . Maintenant donc que Daniel soit appelé , et il donnera l'interprétation , [ que tu souhaites . ] Alors Daniel fut amené devant le Roi , et le Roi prenant la parole dit à Daniel : Es-tu ce Daniel qui es d'entre ceux qui ont été emmenés captifs de Juda , que le Roi mon père a fait emmener de Juda ? Or j'ai ouï dire de toi que l' Esprit des dieux est en toi , et qu'il s'est trouvé en toi une lumière , une intelligence , et une sagesse singulière ; Et maintenant les sages et les astrologues ont été amenés devant moi , afin qu'ils lussent cette écriture , et m'en donnassent l'interprétation , mais ils n'en peuvent point donner l'interprétation . Mais j'ai ouï dire de toi que tu peux interpréter et résoudre les choses difficiles ; maintenant [ donc ] si tu peux lire cette écriture , et m'en donner l'interprétation , tu seras vêtu d'écarlate , et tu [ porteras ] à ton cou un collier d'or , et tu seras le troisième dans le Royaume . Alors Daniel répondit et dit devant le Roi : Que tes dons te demeurent , et donne tes présents à un autre ; toutefois je lirai l'écriture au Roi , et je lui en donnerai l'interprétation . Ô Roi ! le Dieu souverain avait donné à Nébucadnetsar ton père , le Royaume , la magnificence , la gloire et l'honneur . Et à cause de la grandeur qu'il lui avait donnée , tous les peuples , les nations , et les Langues tremblaient devant lui , et le redoutaient ; car il faisait mourir ceux qu'il voulait , et sauvait la vie à ceux qu'il voulait ; il élevait ceux qu'il voulait , et abaissait ceux qu'il voulait . Mais après que son cœur se fut élevé , et que son esprit se fut affermi dans son orgueil , il fut déposé de son siège royal , et on le dépouilla de sa gloire ; Et il fut chassé d'entre les hommes , et son cœur fut rendu semblable à celui des bêtes , et sa demeure fut avec les ânes sauvages ; on le paissait d'herbe comme les bœufs , et son corps fut arrosé de la rosée des cieux , jusqu'à ce qu'il connût que le Dieu souverain a puissance sur les Royaumes des hommes , et qu'il y établit ceux qu'il lui plaît . Toi aussi Belsatsar son fils , tu n'as point humilié ton cœur , quoique tu susses toutes ces choses . Mais tu t'es élevé contre le Seigneur des cieux , et on a apporté devant toi les vaisseaux de sa maison , et vous y avez bu du vin , toi et tes gentilshommes , tes femmes et tes concubines ; et tu as loué les dieux d'argent , d'or , d'airain , de fer , de bois , et de pierre , qui ne voient , ni n'entendent , ni ne connaissent , et tu n'as point glorifié le Dieu dans la main duquel est ton souffle , et toutes tes voies . Alors de sa part a été envoyée cette partie de main , et cette écriture a été écrite . Or c'est ici l'écriture qui a été écrite : MÉNÉ , MÉNÉ , THÉKEL , UPHARSIN . [ Et ] c'est ici l'interprétation de ces paroles ; MÉNÉ : Dieu a calculé ton règne , et y a mis la fin . THÉKEL : Tu as été pesé en la balance , et tu as été trouvé léger . PÉRÈS : Ton Royaume a été divisé , et il a été donné aux Mèdes et aux Perses . Alors par le commandement de Belsatsar on vêtit Daniel d'écarlate , et on mit un collier d'or à son cou , et on publia de lui , qu'il serait le troisième dans le Royaume . En cette même nuit Belsatsar , Roi de Caldée , fut tué ; Et Darius le Mède prit le Royaume , étant âgé d'environ soixante-deux ans . Or il plut à Darius d'établir sur le Royaume six-vingts Satrapes pour être sur tout le Royaume . Et au-dessus d'eux trois Gouverneurs , dont Daniel était l'un , auxquels ces Satrapes devaient rendre compte , afin que le Roi ne souffrît aucun préjudice . Mais Daniel excellait par-dessus les autres Gouverneurs et Satrapes , parce qu'il avait plus d'esprit qu'eux ; et le Roi pensait à l'établir sur tout le Royaume . Alors les Gouverneurs et les Satrapes cherchaient à trouver quelque occasion d'accuser Daniel touchant les affaires du Royaume ; mais ils ne pouvaient trouver en lui aucune occasion ni aucun vice , parce qu'il était fidèle , et qu'il ne se trouvait en lui ni faute , ni vice . Ces hommes donc dirent : Nous ne trouverons point d'occasion d'accuser ce Daniel , si nous ne la trouvons dans ce qui regarde la Loi de son Dieu . Alors ces Gouverneurs et ces Satrapes s'assemblèrent vers le Roi , et lui parlèrent ainsi : Roi Darius , vis éternellement ! Tous les Gouverneurs de ton Royaume , les Lieutenants , les Satrapes , les Conseillers , et les Capitaines sont d'avis d'établir une ordonnance royale , et de faire un décret ferme , que quiconque fera aucune requête à quelque Dieu , ou à quelque homme que ce soit , d'ici à trente jours , sinon à toi , ô Roi ! qu'il soit jeté dans la fosse des lions . Maintenant donc , ô Roi ! établis ce décret , et fais en écrire des Lettres afin qu'on ne le change point , selon que la Loi des Mèdes et des Perses est irrévocable . C'est pourquoi le Roi Darius écrivit la lettre et le décret . Or quand Daniel eut appris que les Lettres en étaient écrites , il entra dans sa maison , et les fenêtres de sa chambre étant ouvertes du côté de Jérusalem , il se mettait trois fois le jour à genoux , et il priait et célébrait son Dieu , comme il avait fait auparavant . Alors ces hommes s'assemblèrent , et trouvèrent Daniel priant , et faisant requête à son Dieu . Ils s'approchèrent et dirent au Roi touchant le décret royal : N'as-tu pas écrit ce décret , que tout homme qui ferait requête à quelque Dieu , ou à quelque homme que ce fût , d'ici à trente jours , sinon à toi , ô Roi ! serait jeté dans la fosse des lions ? [ Et ] le Roi répondit , et dit : La chose est constante , selon la Loi des Mèdes et des Perses , laquelle est irrévocable . Alors ils répondirent , et dirent au Roi : Daniel , qui est un de ceux qui ont été emmenés captifs de Juda , n'a tenu compte de toi , ô Roi ! ni du décret que tu as écrit ; mais il prie , faisant requête trois fois le jour . Ce que le Roi ayant entendu , il en eut en lui-même un grand déplaisir , et il prit à cœur Daniel pour le délivrer , et s'appliqua fortement jusqu'au soleil couchant à le délivrer . Mais ces hommes-là s'assemblèrent vers le Roi , et lui dirent : Ô Roi ! sache que la Loi des Mèdes et des Perses est , que tout décret et toute ordonnance que le Roi aura établie , ne se doit point changer . Alors le Roi commanda qu'on amenât Daniel , et qu'on le jetât dans la fosse des lions . Et le Roi prenant la parole dit à Daniel : Ton Dieu , lequel tu sers incessamment , sera celui qui te délivrera . Et on apporta une pierre , qui fut mise sur l'ouverture de la fosse , et le Roi la scella de son anneau , et de l'anneau de ses gentilshommes , afin que rien ne fût changé touchant Daniel . Après quoi le Roi s'en alla dans son palais , et passa la nuit sans souper , et on ne lui fit point venir les instruments de musique , il ne put même point dormir . Puis le Roi se leva de grand matin , lorsque le jour commençait à luire , et s'en alla en diligence vers la fosse des lions . Et comme il approchait de la fosse , il cria d'une voix triste : Daniel , [ et ] le Roi prenant la parole dit à Daniel : Daniel , serviteur du Dieu vivant , ton Dieu , lequel tu sers incessamment , aurait-il bien pu te délivrer des lions ? Alors Daniel dit au Roi : Ô Roi , vis éternellement . Mon Dieu a envoyé son Ange , et a fermé la gueule des lions , tellement qu'ils ne m'ont fait aucun mal , parce que j'ai été trouvé innocent devant lui ; et même à ton égard , ô Roi ! je n'ai commis aucune faute . Alors le Roi eut en lui-même une grande joie , et il commanda qu'on tirât Daniel hors de la fosse . Ainsi Daniel fut tiré hors de la fosse , et on ne trouva en lui aucune blessure , parce qu'il avait cru en son Dieu . Et par le commandement du Roi , ces hommes qui avaient accusé Daniel , furent amenés , et jetés , eux , leurs enfants , et leurs femmes , dans la fosse des lions , et avant qu'ils fussent parvenus au bas de la fosse , les lions se saisirent d'eux , et leur brisèrent tous les os . Alors le Roi Darius écrivit [ des Lettres de telle teneur ] : A tous peuples , nations et Langues , qui habitent en toute la terre ; que votre paix soit multipliée ! De par moi est fait un Edit , que dans toute l'étendue de mon Royaume on ait de la crainte et de la frayeur pour le Dieu de Daniel , car c'est le Dieu vivant , et permanent à toujours ; et son Royaume ne sera point dissipé , et sa domination sera jusqu'à la fin . Il sauve et délivre , il fait des prodiges et des merveilles dans les cieux et sur la terre , et il a délivré Daniel de la puissance des lions . Ainsi Daniel prospéra au temps du règne de Darius , et au temps du règne de Cyrus de Perse . La première année de Belsatsar , Roi de Babylone , Daniel vit un songe , et étant dans son lit il eut des visions en sa tête ; puis il écrivit le songe , et il en dit le sommaire . Daniel [ donc ] parla , et dit : Je regardais de nuit en ma vision , et voici , les quatre vents des cieux se levèrent avec impétuosité sur la grande mer . Puis quatre grandes bêtes montèrent de la mer , différentes l'une de l'autre . La première était comme un lion , et elle avait des ailes d'aigle , et je la regardai jusqu'à ce que les plumes de ses ailes furent arrachées , et qu'elle se fut levée de terre , et dressée sur ses pieds comme un homme , et il lui fut donné un cœur d'homme . Et voici une autre bête [ qui fut ] la seconde semblable à un ours , laquelle se tenait sur un côté , et avait trois crocs dans la gueule entre ses dents ; et on lui disait ainsi : Lève-toi , mange beaucoup de chair . Après celle-là je regardai , et voici une autre bête , semblable à un léopard , qui avait sur son dos quatre ailes d'oiseau , et cette bête avait quatre têtes , et la domination lui fut donnée . Après celle-là je regardais dans les visions de la nuit , et voici la quatrième bête , qui était épouvantable , affreuse , et très forte , elle avait de grandes dents de fer , elle mangeait , et brisait , et elle foulait à ses pieds ce qui restait , elle était différente de toutes les bêtes qui avaient été avant elle , et avait dix cornes . Je considérais ces cornes , et voici , une autre petite corne montait entre elles , et trois des premières cornes furent arrachées par elle ; et voici , il y avait en cette corne des yeux semblables aux yeux d'un homme , et une bouche qui disait de grandes choses . Je regardais jusqu'à ce que les trônes furent roulés , et que l' Ancien des jours s'assit ; son vêtement était blanc comme la neige , et les cheveux de sa tête étaient comme de la laine nette ; son trône était des flammes de feu , et ses roues un feu ardent . Un fleuve de feu sortait et se répandait de devant lui ; mille milliers le servaient , et dix mille millions assistaient devant lui ; le jugement se tint , et les livres furent ouverts . Et je regardais à cause de la voix des grandes paroles que cette corne proférait ; je regardai donc jusqu'à ce que la bête fut tuée , et que son corps fut détruit et donné pour être brûlé au feu . La domination fut aussi ôtée aux autres bêtes , quoiqu'une longue vie leur eût été donnée jusqu'à un temps et un temps . Je regardais [ encore ] dans les visions de la nuit , et voici , comme le Fils de l'homme , qui venait avec les nuées des cieux , et il vint jusqu'à l' Ancien des jours , et se tint devant lui . Et il lui donna la seigneurie , et l'honneur , et le règne ; et tous les peuples , les nations , et les Langues le serviront , sa domination [ est ] une domination éternelle qui ne passera point , et son règne ne sera point dissipé . [ Alors ] l'esprit me défaillit dans [ mon ] corps , de moi Daniel , et les visions de ma tête me troublèrent . Je m'approchai de l'un des assistants , et lui demandai la vérité de toutes ces choses ; et il me parla , et me donna l'interprétation de ces choses , [ en disant ] : Ces quatre grandes bêtes sont quatre Rois , qui s'élèveront sur la terre . Et les Saints du Souverain recevront le Royaume , et obtiendront le Royaume jusqu'au siècle , et au siècle des siècles . Alors je voulus savoir la vérité touchant la quatrième bête , qui était différente de toutes les autres , et fort terrible , de laquelle les dents étaient de fer , et les ongles d'airain , qui mangeait , et brisait , et foulait à ses pieds ce qui restait ; Et touchant les dix cornes qui étaient en sa tête ; et touchant l'autre [ corne ] qui montait , par le moyen de laquelle les trois étaient tombées ; et de ce que cette corne-là avait des yeux , et une bouche qui proférait de grandes choses ; et de ce que son apparence était plus grande que celle de ses compagnes . J'avais regardé comment cette corne faisait la guerre contre les Saints , et les surmontait . Jusqu'à ce que l' Ancien des jours fût venu , et que le jugement fût donné aux Saints du Souverain , et que le temps vînt auquel les Saints obtinssent le Royaume . Il [ me ] parla [ donc ] ainsi : La quatrième bête sera un quatrième Royaume sur la terre , lequel sera différent de tous les Royaumes , et dévorera toute la terre , et la foulera , et la brisera . Mais les dix cornes sont dix Rois qui s'élèveront de ce Royaume , et un autre s'élèvera après eux , qui sera différent des premiers , et il abattra trois Rois . Il proférera des paroles contre le Souverain , et détruira les Saints du Souverain , et pensera de pouvoir changer les temps et la Loi ; et [ les Saints ] seront livrés en sa main jusqu'à un temps , et des temps , et une moitié de temps . Mais le jugement se tiendra , et on [ lui ] ôtera sa domination , en le détruisant et le faisant périr , jusqu'à en voir la fin . Afin que le règne , et la domination , et la grandeur des Royaumes qui sont sous tous les cieux , soit donné au peuple des Saints du Souverain ; son Royaume est un Royaume éternel , et tous les Empires lui seront assujettis , et lui obéiront . Jusqu'ici est la fin de cette parole-là . Quant à moi Daniel , mes pensées me troublèrent fort , et mon bon visage fut changé en moi ; toutefois je gardai cette parole dans mon cœur . La troisième année du Roi Belsatsar , une vision m'apparut , à moi Daniel , après celle qui m'était apparue au commencement . Je vis donc une vision , et ce fut à Susan , capitale de la Province d' Hélam que je la vis ; je vis , dis-je , une vision , et j'étais sur le fleuve d' Ulaï . Et j'élevai mes yeux , et regardai ; et voici , un bélier se tenait près du fleuve , et il avait deux cornes ; et les deux cornes étaient hautes ; mais l'une était plus haute que l'autre , et la plus haute s'élevait sur le derrière . Je vis ce bélier heurtant des cornes contre l' Occident , et contre l' Aquilon , et contre le Midi , et pas une bête ne pouvait subsister devant lui , et il n'y avait personne qui lui pût rien ôter , mais il agissait selon sa volonté , et devenait grand . Et comme je regardais cela , voici , un bouc d'entre les chèvres venait de l' Occident sur le dessus de toute la terre , et ne touchait point à terre ; et ce bouc avait entre ses yeux une corne , qui paraissait beaucoup . Et il vint jusqu'au bélier qui avait deux cornes , lequel j'avais vu se tenant près du fleuve , et il courut contre lui dans la fureur de sa force . Et je le vis approcher du bélier et s'irritant contre lui , il heurta le bélier , et brisa ses deux cornes ; et il n'y avait aucune force au bélier pour tenir ferme contre lui , et quand il l'eut jeté par terre , il le foula , et nul ne pouvait délivrer le bélier de sa puissance . Alors le bouc d'entre les chèvres devint fort grand , et sitôt qu'il fut devenu puissant , la grande corne fut rompue , et en sa place il en crût quatre , fort apparentes , vers les quatre vents des cieux . Et de l'une d'elles sortit une autre corne petite , qui s'agrandit vers le Midi , et vers l' Orient , et vers [ le pays ] de noblesse . Elle s'agrandit même jusqu'à l'armée des cieux , et renversa une partie de l'armée , et des étoiles , et les foula . Même elle s'agrandit jusqu'au Chef de l'armée ; et le sacrifice continuel fut ôté par cette [ corne ] , et le domicile assuré de son sanctuaire fut jeté par terre . Et un certain temps [ lui ] fut donné à cause de l'infidélité contre le sacrifice continuel , et elle jeta la vérité par terre , et fit [ de grands exploits ] , et prospéra . Alors j'ouïs un Saint qui parlait , et un Saint disait à quelqu'un qui parlait : Jusqu'à quand [ durera ] cette vision [ touchant ] le sacrifice continuel , et [ touchant ] le crime qui cause la désolation , pour livrer le Sanctuaire et l'armée à être foulés ? Et il me dit : Jusqu'à deux mille trois cents soirs et matins ; après quoi le Sanctuaire sera purifié . Or quand moi Daniel j'eus vu la vision , et que j'en eus demandé l'interprétation , voici , comme la ressemblance d'un homme se tint devant moi . Et j'entendis la voix d'un homme au milieu [ du fleuve ] Ulaï , qui cria , et dit : Gabriel , fais entendre la vision à cet homme-là . Puis [ Gabriel ] s'en vint près du lieu où je me tenais , et quand il fut venu , je fus épouvanté , et je tombai sur ma face ; et il me dit : Fils d'homme , entends , car [ il y a un ] temps marqué pour cette vision . Et comme il parlait avec moi , je m'assoupis ayant le visage contre terre ; puis il me toucha , et me fit tenir debout dans le lieu où je me tenais . Et il dit : Voici , je te ferai savoir ce qui arrivera à la fin de l'indignation ; car il y a une assignation déterminée . Le bélier que tu as vu qui avait deux cornes , ce sont les Rois des Mèdes et des Perses ; Et le bouc velu , c'est le Roi de Javan ; et la grande corne qui était entre ses yeux , c'est le premier Roi . Et ce qu'elle s'est rompue , et que quatre [ cornes ] sont venues en sa place , ce sont quatre Royaumes , qui s'établiront de cette nation ; mais non pas selon la force de cette [ corne . ] Et vers la fin de leur règne , quand [ le nombre ] des perfides sera accompli , il se lèvera un Roi , fourbe et d'un esprit pénétrant . Et sa puissance s'accroîtra , mais non point par sa force ; et il fera de merveilleux dégâts , et prospérera , et fera [ de grands exploits ] , et il détruira les puissants , et le peuple des Saints . Et par [ la subtilité ] de son esprit il fera prospérer la fraude en sa main , et il s'élèvera en son cœur , et en perdra plusieurs par la prospérité ; il résistera contre le Seigneur des Seigneurs , mais il sera brisé sans main . Or la vision du soir et du matin , qui a été dite , est très-véritable ; et toi , cachette la vision , car elle n'arrivera point de longtemps . Et moi Daniel , je fus tout défait et malade pendant quelques jours ; puis je me levai , et je fis les affaires du Roi ; et j'étais tout étonné de la vision , mais il n'y eut personne qui l'entendit . La première année de Darius , fils d' Assuérus , de la race des Mèdes , qui avait été établi Roi sur le Royaume des Caldéens . La première année , [ dis-je ] , de son règne , moi Daniel ayant entendu par les Livres , que le nombre des années , duquel l' Eternel avait parlé au Prophète Jérémie pour finir les désolations de Jérusalem , était de soixante et dix ans ; Je tournai ma face vers le Seigneur Dieu , cherchant à faire requête et supplication avec le jeûne , le sac , et la cendre . Et je priai l' Eternel mon Dieu , je [ lui ] fis ma confession , et je dis : Hélas ! Seigneur , le [ Dieu ] Fort , le Grand , le Terrible , qui gardes l'alliance et la miséricorde à ceux qui t'aiment , et qui gardent tes commandements ; Nous avons péché , nous avons commis l'iniquité , nous avons agi méchamment , nous avons été rebelles , et nous nous sommes détournés de tes commandements et de tes ordonnances ; Et nous n'avons point obéi aux Prophètes tes serviteurs qui ont parlé en ton Nom à nos Rois , à nos principaux , à nos pères , et à tout le peuple du pays . Ô Seigneur ! à toi est la justice , et à nous la confusion de face , qui couvre aujourd'hui les hommes de Juda , et les habitants de Jérusalem , et tous ceux d' Israël qui sont près et qui sont loin , par tous les pays dans lesquels tu les as dispersés , à cause de leur prévarication qu'ils ont commise contre toi . Seigneur , à nous est la confusion de face , à nos Rois , à nos principaux , et à nos pères , parce que nous avons péché contre toi . Les miséricordes et les pardons sont du Seigneur notre Dieu , car nous nous sommes rebellés contre lui . Et nous n'avons point écouté la voix de l' Eternel notre Dieu pour marcher dans ses lois , qu'il a mises devant nous par le moyen de ses serviteurs , les Prophètes . Et tous ceux d' Israël ont transgressé ta Loi , et se sont détournés pour n'écouter point ta voix ; c'est pourquoi l'exécration et le serment écrit dans la Loi de Moïse , serviteur de Dieu , ont fondu sur nous ; car nous avons péché contre [ Dieu ] . Et il a ratifié ses paroles qu'il avait prononcées contre nous , et contre nos gouverneurs qui nous ont gouvernés , et il a fait venir sur nous un grand mal , tel qu'il n'en est point arrivé sous tous les cieux de semblable à celui qui est arrivé à Jérusalem . Tout ce mal est venu sur nous , selon ce qui est écrit dans la Loi de Moïse ; et nous n'avons point supplié l' Eternel notre Dieu , pour nous détourner de nos iniquités , et pour nous rendre attentifs à ta vérité . Et l' Eternel a veillé sur le mal , [ que nous avons fait ] et il l'a fait venir sur nous ; car l' Eternel notre Dieu est juste en toutes ses œuvres qu'il a faites , vu que nous n'avons point obéi à sa voix . Or maintenant , Seigneur notre Dieu ! qui as tiré ton peuple du pays d' Egypte par main forte , et qui t'es acquis un nom , tel qu' [ il paraît ] aujourd'hui , nous avons péché , nous avons été méchants . Seigneur , je te prie que selon toutes tes justices ta colère et ton indignation soient détournées de ta ville de Jérusalem , la montagne de ta sainteté ; car c'est à cause de nos péchés , et à cause des iniquités de nos pères , que Jérusalem et ton peuple sont en opprobre à tous ceux qui sont autour de nous . Ecoute donc , maintenant , ô notre Dieu ! la requête de ton serviteur , et ses supplications , et pour l'amour du Seigneur fais reluire ta face sur ton Sanctuaire désolé . Mon Dieu ! prête l'oreille , et écoute ; ouvre tes yeux , et regarde nos désolations , et la ville sur laquelle ton Nom a été invoqué ; car nous ne présentons point nos supplications devant ta face [ appuyés ] sur nos justices , mais sur tes grandes compassions . Seigneur exauce , Seigneur pardonne , Seigneur sois attentif , et opère ; ne tarde point , à cause de toi-même , mon Dieu ! car ton nom a été invoqué sur ta ville , et sur ton peuple . Or comme je parlais encore , et faisais ma requête , et confessais mon péché , et le péché de mon peuple d' Israël , et répandais ma supplication en la présence de l' Eternel mon Dieu , pour la montagne de la sainteté de mon Dieu : Comme donc je parlais encore dans ma prière , ce personnage Gabriel que j'avais vu en vision du commencement , volant promptement me toucha , environ sur le temps de l'oblation du soir . Il m'instruisit , il me parla , et [ me ] dit : Daniel , je suis sorti maintenant pour te faire entendre une chose digne d'être entendue . La parole est sortie dès le commencement de tes supplications , et je suis venu pour te le déclarer , parce que tu es agréable . Entends donc la parole , et entends la vision . Il y a septante semaines déterminées sur ton peuple , et sur ta sainte ville , pour abolir l'infidélité , consumer le péché , faire propitiation pour l'iniquité , pour amener la justice des siècles , pour mettre le sceau à la vision , et à la prophétie , et pour oindre le Saint des Saints . Tu sauras donc , et tu entendras , que depuis la sortie de la parole [ portant ] qu'on [ s'en ] retourne , et qu'on rebâtisse Jérusalem , jusqu'au CHRIST le Conducteur , il y a sept semaines et soixante-deux semaines ; et les places et la brèche seront rebâties , et cela en un temps d'angoisse . Et après ces soixante-deux semaines , le CHRIST sera retranché , mais non pas pour soi ; puis le peuple du Conducteur , qui viendra , détruira la ville et le Sanctuaire , et la fin en sera avec débordement , et les désolations sont déterminées jusqu'à la fin de la guerre . Et il confirmera l'alliance à plusieurs dans une semaine , et à la moitié de cette semaine il fera cesser le sacrifice , et l'oblation ; puis par le moyen des ailes abominables , qui causeront la désolation , même jusqu'à une consomption déterminée , [ la désolation ] fondra sur le désolé . La troisième année de Cyrus , Roi de Perse , une parole fut révélée à Daniel , qui était nommé Beltesatsar ; et cette parole est vraie , mais le temps déterminé en est long , et il entendit la parole , et il eut intelligence dans la vision . En ce temps-là , moi Daniel je fus en deuil pendant trois semaines entières ; Et je ne mangeai point de pain agréable au goût , et il n'entra point de viande ni de vin dans ma bouche , et je ne m'oignis point du tout , jusqu'à ce que ces trois semaines entières fussent accomplies . Et le vingt-quatrième jour du premier mois j'étais auprès du bord du grand fleuve , qui est Hiddékel ; Et j'élevai mes yeux , et regardai ; et voilà un homme vêtu de lin , et duquel les reins étaient ceints d'une ceinture de fin or d' Uphaz ; Et son corps était comme de chrysolithe , et son visage comme la splendeur d'un éclair , ses yeux étaient comme des lampes de feu , et ses bras et ses pieds comme l'éclat d'un airain poli , et le bruit de ses paroles était comme le bruit d'une multitude [ de gens . ] Et moi Daniel je vis seul la vision , et les hommes qui étaient avec moi ne la virent point ; mais une grande frayeur tomba sur eux , et ils s'enfuirent pour se cacher . Et moi étant laissé tout seul je vis cette grande vision , et il ne demeura point de force en moi ; aussi mon extérieur fut changé , jusqu'à être tout défait , et je ne conservai aucune vigueur . Car j'ouïs la voix de ses paroles , et sitôt que j'eus ouï la voix de ses paroles je fus accablé de sommeil , couché sur mon visage , ayant mon visage contre terre . Et voici , une main me toucha , et me fit mettre sur mes genoux , et sur les paumes de mes mains ; Puis il me dit : Daniel , homme aimé de Dieu , entends les paroles que je te dis , et te tiens debout sur tes pieds , car j'ai été maintenant envoyé vers toi ; et quand il m'eut dit cette parole-là , je me tins debout , en tremblant . Et il me dit : Ne crains point , Daniel , car dès le premier jour que tu as appliqué ton cœur à entendre , et à t'affliger en la présence de ton Dieu , tes paroles ont été exaucées , et je suis venu à cause de tes paroles . Mais le Chef du Royaume de Perse a résisté contre moi vingt et un jours ; mais voici , Michaël , l'un des principaux Chefs , est venu pour m'aider , et je suis demeuré là chez les Rois de Perse . Et je suis venu pour te faire entendre ce qui doit arriver à ton peuple aux derniers jours , car il y a encore une vision pour ces jours-là . Et comme il me tenait ces discours , je mis mon visage contre terre , et je me tus . Et voici , [ quelqu'un ayant ] la ressemblance d'un homme toucha mes lèvres , et ouvrant ma bouche , je parlai , et je dis à celui qui était auprès de moi : mon Seigneur ! mes jointures se sont relâchées par cette vision , et je n'ai conservé aucune vigueur . Et comment pourra le serviteur de mon Seigneur parler avec mon Seigneur , puisque dès maintenant il n'est resté en moi aucune vigueur , et que mon souffle n'est point demeuré en moi ? Alors celui qui ressemblait à un homme me toucha encore , et me fortifia . Et me dit : ne crains point , homme qui es reçu en grâce ; paix soit avec toi , fortifie-toi , fortifie-toi , dis-je ; et comme il parlait avec moi , je me fortifiai , et je dis : Que mon seigneur parle , car tu m'as fortifié . Et il dit : Ne sais-tu pas pourquoi je suis venu vers toi ? Or maintenant je m'en retournerai pour combattre contre le Chef de Perse ; puis je sortirai , et voici , le Chef de Javan viendra . Au reste , je te déclarerai ce qui est écrit dans l' Ecriture de vérité ; cependant il n'y en a pas un qui tienne ferme avec moi en ces choses , sinon Michaël votre chef . Or en la première année de Darius le Mède j'assistais pour l'affermir et le fortifier . Et maintenant aussi je te ferai savoir la vérité : Voici , il y aura encore trois Rois en Perse , puis le quatrième possédera de grandes richesses par-dessus tous ; et s'étant fortifié par ses richesses il soulèvera tout [ le monde ] contre le Royaume de Javan . Et un Roi puissant se lèvera , et dominera avec une grande puissance , et fera selon sa volonté . Et sitôt qu'il sera en état , son Royaume sera brisé , et partagé vers les quatre vents des cieux , et ne sera point pour sa race , ni selon la domination avec laquelle il aura dominé : car son Royaume sera extirpé , et sera donné à d'autres , outre ceux-là . Et le Roi du Midi sera fort puissant , mais un des principaux chefs du [ Roi de Javan ] sera plus puissant que [ le Roi du Midi ] , et dominera , et sa domination [ sera ] une grande domination . Et au bout de [ certaines ] années ils s'allieront , et la fille du Roi du Midi viendra vers le Roi de l' Aquilon , pour redresser les affaires ; mais elle ne retiendra point la force du bras , et [ ni lui ] ni son bras ne subsisteront point ; mais elle sera livrée , et ceux aussi qui l'auront amenée , et celui qui sera né d'elle , et qui la fortifiait en ces temps-là . Mais le soutien [ du Royaume ] du Midi s'élèvera d'un rejeton des racines d'elle , et viendra à l'armée , et entrera dans les forteresses du Roi de l' Aquilon , et y fera [ de grands exploits ] , et se fortifiera . Et même il emmènera captifs en Egypte leurs dieux avec les vaisseaux de leurs aspersions , et avec leurs vaisseaux précieux d'argent et d'or , et il subsistera quelques années plus que le Roi de l' Aquilon . Et le Roi du Midi entrera dans [ son ] Royaume , mais il s'en retournera en son pays . Mais les fils de celui-là entreront en guerre , et assembleront une multitude de grandes armées ; puis [ l'un d'eux ] viendra certainement , et se répandra , et passera ; il retournera , dis-je , et s'avancera en bataille jusqu'à la forteresse [ du Roi du Midi ] . Et le Roi du Midi sera irrité , et sortira , et combattra contre lui , [ savoir ] contre le Roi de l' Aquilon ; et il assemblera une grande multitude , et cette multitude sera livrée entre les mains du Roi du Midi . Et après avoir défait cette multitude il élèvera son cœur , et abattra des [ gens ] à milliers , mais il ne sera pas fortifié . Car le Roi de l' Aquilon reviendra , et assemblera une plus grande multitude que la première , et au bout de quelque temps , [ savoir ] , de quelques années , il viendra certainement avec une grande armée , et un grand appareil . Et en ce temps-là plusieurs s'élèveront contre le Roi du Midi ; et les hommes violents de ton peuple s'élèveront , afin de confirmer la vision , mais ils tomberont . Et le Roi de l' Aquilon viendra , et fera des terrasses , et prendra les villes fortes ; et les bras du Midi , ni son peuple d'élite ne pourront point résister , car [ il n'y aura ] point de force pour résister . Et il fera de celui qui sera venu contre lui , selon sa volonté , et il n'y aura personne qui tienne ferme devant lui ; et il s'arrêtera au pays de noblesse , et il y aura consomption par sa force . Puis il tournera sa face pour entrer par force dans tout le Royaume de celui-là , et ses affaires iront bien , et il fera de [ grands exploits ] , et il lui donnera une fille de femmes , pour ruiner le Royaume ; mais [ cela ] ne tiendra point , et elle ne sera point pour lui . Puis il tournera sa face vers les Iles , et en prendra plusieurs , mais un capitaine l'obligera de cesser l'opprobre qu'il faisait , et outre cela il fera retomber sur lui son opprobre . Puis il tournera visage vers les forteresses de son pays , il heurtera , il sera renversé , et il ne sera plus trouvé . Et un autre sera établi en sa place , qui enverra l'exacteur pour la Majesté Royale , et il sera détruit dans peu de jours , mais non dans une rencontre , ni dans une bataille . Et en sa place il en sera établi un autre qui sera méprisé , auquel on ne donnera point l'honneur royal ; mais il viendra en paix , et il occupera le Royaume par des flatteries . Et les bras des grandes eaux seront engloutis par un déluge devant lui , et seront rompus , et il sera le Chef d'un accord . Mais après les accords faits avec lui , il usera de tromperie , et il montera , et se renforcera avec peu de gens . Il entrera dans les lieux gras d'une Province [ alors ] paisible , et il fera des choses que ses pères , ni les pères de ses pères , n'ont point faites ; il leur répandra le pillage , le butin , et les richesses ; et il formera des desseins contre les forteresses : et cela jusqu'à un certain temps . Puis il réveillera sa force et son cœur contre le Roi du Midi , avec une grande armée , et le Roi du Midi s'avancera en bataille avec une très grande et très forte armée , mais il ne subsistera point , parce qu'on formera des entreprises contre lui . Et ceux qui mangent les mets de sa table le mettront en pièces , et son armée sera accablée , comme d'un déluge , et beaucoup de gens tomberont blessés à mort . Et le cœur de ces deux Rois sera [ adonné ] à s'entre-nuire , et ils parleront en une même table avec tromperie , ce qui ne tournera point à bien ; car il y aura encore une fin au temps ordonné . Après quoi il s'en retournera en son pays avec de grandes richesses , et son cœur sera contre la sainte alliance , et il fera [ de grands exploits ] , puis il retournera en son pays . [ Ensuite ] il retournera au temps préfix , et il viendra contre le Midi , mais cette dernière [ expédition ] ne sera pas comme la précédente . Car les navires de Kittim viendront contre lui , dont il sera contristé , et il s'en retournera , et il sera irrité contre la sainte alliance , et fera [ de grands exploits ] , et retournera , et s'entendra avec les apostats de la sainte alliance . Et les forces seront de son côté , et on souillera le Sanctuaire , qui est la forteresse , et on ôtera le sacrifice continuel , et on y mettra l'abomination qui causera la désolation . Et il fera pécher par flatteries ceux qui se porteront méchamment dans l'alliance ; mais le peuple de ceux qui connaîtront leur Dieu se fortifiera , et fera [ de grands exploits . ] Et les plus intelligents d'entre le peuple donneront instruction à plusieurs , et il y en aura qui tomberont par l'épée et par la flamme , ou qui seront en captivité et en proie durant plusieurs jours . Et lorsqu'ils tomberont ainsi , ils seront un peu secourus ; mais plusieurs se joindront à eux sous un beau semblant . Et quelques-uns de ces plus intelligents tomberont , afin qu'il y en ait d'entre eux qui soient rendus éprouvés , qui soient épurés , et qui soient blanchis , jusqu'au temps déterminé ; car cela est encore pour un certain temps . Ce Roi donc fera selon sa volonté , et s'enorgueillira , et s'élèvera par-dessus tout Dieu ; il proférera des choses étranges contre le Dieu des dieux , et prospérera jusqu'à ce que l'indignation ait pris fin ; car la détermination en a été faite . Et il ne se souciera point des dieux de ses pères , ni de l'amour des femmes , même il ne se souciera d'aucun Dieu ; car il s'élèvera au-dessus de tout . Mais il honorera dans son lieu le dieu Mahuzzim , il honorera , dis-je , avec de l'or et de l'argent , et des pierres précieuses , et des choses désirables , le dieu que ses pères n'ont point connu . Et il fera [ de grands exploits ] dans les forteresses les plus fortes , tenant le parti du dieu inconnu qu'il aura connu , il [ leur ] multipliera la gloire , et les fera dominer sur plusieurs , et leur partagera le pays à prix d'argent . Et au temps déterminé le Roi du Midi choquera avec lui de ses cornes mais le Roi de l' Aquilon se lèvera contre lui comme une tempête , avec des chariots et des gens de cheval , et avec plusieurs navires , et il entrera dans ses terres , et les inondera , et passera outre . Et il entrera au pays de noblesse , et plusieurs pays seront ruinés , mais ceux-ci réchapperont de sa main , [ savoir ] , Edom , et Moab , et le principal lieu des enfants de Hammon . Il mettra donc la main sur ces pays-là ; et le pays d' Egypte n'échappera point . Il se rendra maître des trésors d'or et d'argent , et de toutes les choses désirables de l' Egypte ; les Libyens et ceux de Cus seront à sa suite . Mais les nouvelles de l' Orient et de l' Aquilon le troubleront , et il sortira avec une grande fureur , pour détruire et exterminer beaucoup de gens . Et il dressera les tentes de sa maison royale entre les mers , à l' [ opposite ] de la noble montagne de la sainteté ; mais il viendra à sa fin , et personne ne lui donnera du secours . Or , en ce temps-là Michaël , ce grand Chef qui tient ferme pour les enfants de ton peuple , tiendra ferme ; et ce sera un temps de détresse , tel qu'il n'y en a point eu depuis qu'il y a eu des nations , jusqu'à ce temps-là ; et en ce temps-là ton peuple , [ c'est à savoir ] , quiconque sera trouvé écrit dans le Livre , échappera . Et plusieurs de ceux qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront , les uns pour la vie éternelle , et les autres pour les opprobres et pour l'infamie éternelle . Et ceux qui auront été intelligents , luiront comme la splendeur de l'étendue ; et ceux qui en auront amené plusieurs à la justice [ luiront ] comme des étoiles , à toujours et à perpétuité . Mais toi , Daniel , ferme ces paroles , et cachette ce Livre jusqu'au temps déterminé , [ auquel ] plusieurs courront , et la science sera augmentée . Alors moi Daniel je regardai ; et voici , deux autres se tenaient debout , l'un en deçà , sur le bord du fleuve , et l'autre au delà , sur le bord du fleuve . Et on dit à l'homme vêtu de lin qui était au-dessus des eaux du fleuve : Quand est-ce que sera la fin de [ ces ] merveilles ? Et j'entendis l'homme vêtu de lin , qui était au-dessus des eaux du fleuve , lequel ayant élevé sa main droite et sa main gauche vers les cieux , jura par celui qui vit éternellement , que ce sera jusqu'à un temps , à des temps , et une moitié [ de temps ] ; et quand il aura achevé de disperser la force du peuple saint , toutes ces choses-là seront accomplies . Ce que j'ouïs bien , mais je ne l'entendis point ; et je dis : Mon Seigneur , quelle sera l'issue de ces choses ? Et il dit : Va , Daniel , car ces paroles sont closes et cachetées jusqu'au temps déterminé . Il y en aura plusieurs qui seront nettoyés et blanchis , et rendus éprouvés ; mais les méchants agiront méchamment , et pas un des méchants n'aura de l'intelligence , mais les intelligents comprendront . Or depuis le temps que le sacrifice continuel aura été ôté , et qu'on aura mis l'abomination de la désolation , il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours . Heureux celui qui attendra , et qui parviendra jusques à mille trois cent trente-cinq jours . Mais toi , va à [ ta ] fin ; néanmoins tu te reposeras , et demeureras dans ton état jusqu'à la fin de [ tes ] jours . Public Domain http://paralleltext.info/data/ retrieved via Canonical Text Service http://cts.informatik.uni-leipzig.de/pbc/cts/ with CTS URN urn:cts:pbc:bible.parallel.fra.davidmartin:27